الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4934 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10365589nindex.php?page=treesubj&link=30998_18043_18050_18051_18052تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال ، منسأة في الأثر " . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، وقال : هذا حديث غريب .
4934 - ( وعن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : تعلموا من أنسابكم ) أي : من أسماء آبائكم وأجدادكم وأعمامكم وأخوالكم وسائر أقاربكم ( ما ) أي : قدر ما ( تصلون به أرحامكم ) ، وفيه دلالة على أن nindex.php?page=treesubj&link=27963الصلة تتعلق بذوي الأرحام كلها لا بالوالدين فقط ، كما ذهب إليه البعض على ما سبق ، والمعنى : تعرفوا أقاربكم من ذوي الأرحام ليمكنكم صلة الرحم ، وهي التقرب لديهم والشفقة عليهم والإحسان إليهم ( فإن nindex.php?page=treesubj&link=18052صلة الرحم محبة ) : بفتحات وتشديد موحدة مفعلة من الحب مصدر المبني للمفعول ، وفي نسخة بكسر الحاء أي : مظنة للحب وسبب للود ( في الأهل ) أي : في أهل الرحم ، وفي نسخة بضم الميم ، ففي القاموس : أحبه ، وهو محبوب على غير قياس ، ومحب قليل ، وحببته أحبه بالكسر شاذ ، وحببت إليه ككرم : صرت حبيبا
[ ص: 3092 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=18050مثراة في المال ) ، أي : سبب لكثرة المال وهو خبر ثان ، وفي النهاية : هي مفعلة من الثرى وهو الكثرة ( منسأة ) : بفتح الهمزة مفعلة من النسأ وهو التأخير ( في الأثر ) بفتحتين أي : الأجل ، والمعنى : أي سبب لتأخير الأجل وموجب لزيادة العمر ، وقيل : باعث دوام واستمرار في النسل ، والمعنى : أن يمن الصلة يفضي إلى ذلك . ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي وقال : هذا حديث غريب ) أي : من هذا الوجه على ما في الجامع ، ورواه الحاكم وقال : صحيح ، ذكره ميرك .