4932 - وعن أبي بكرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " ما من ذنب أحرى أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا ، مع ما يدخر له في الآخرة ، من البغي وقطيعة الرحم " . رواه الترمذي وأبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

4932 - ( وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ ) أَيِ : الثَّقَفِيِّ ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ ذَنْبٍ ) " مَا " نَافِيَةٌ ، وَمِنْ زَائِدَةٌ لِلِاسْتِغْرَاقِ ( أَحْرَى ) أَيْ : أَحَقُّ وَأَوْلَى ( أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ ) صِلَةُ أَحْرَى عَلَى تَقْدِيرِ الْبَاءِ أَيْ : بِتَعْجِيلِهِ سُبْحَانَهُ ( لِصَاحِبِهِ ) أَيْ : لِمُرْتَكِبِ الذَّنْبِ ( الْعُقُوبَةَ ) مَفْعُولُ يُعَجِّلُ وَظَرْفُهُ قَوْلُهُ : ( فِي الدُّنْيَا ، مَعَ مَا يَدَّخِرُ ) بِتَشْدِيدِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ : مَعَ مَا يُؤَجِّلُ مِنَ الْعُقُوبَةِ ( لَهُ ) أَيْ : لِصَاحِبِ الذَّنْبِ ( فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ ) أَيْ : مِنْ بَغْيِ الْبَاغِي ، وَهُوَ الظُّلْمُ أَوِ الْخُرُوجُ عَلَى السُّلْطَانِ أَوِ الْكِبْرُ ، وَ ( مِنْ ) تَفْصِيلِيَّةٌ ( وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ ) أَيْ : وَمِنْ قَطْعِ صِلَةِ ذَوِي الْأَرْحَامِ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ ) قَالَ مِيرَكُ : وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . اهـ . وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ : رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمُ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْهُ أَيْضًا وَلَفْظُهُ : " مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ تَعَالَى لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَالْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ ، وَإِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَابًا صِلَةُ الرَّحِمِ ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَكُونُوا فَجَرَةً فَتَنْمُو أَمْوَالُهُمْ ، وَيَكْثُرُ عَدَدُهُمْ إِذَا تَوَاصَلُوا " .

4932 - ( وعن أبي بكرة ) أي : الثقفي ( قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : ما من ذنب ) " ما " نافية ، ومن زائدة للاستغراق ( أحرى ) أي : أحق وأولى ( أن يعجل الله ) صلة أحرى على تقدير الباء أي : بتعجيله سبحانه ( لصاحبه ) أي : لمرتكب الذنب ( العقوبة ) مفعول يعجل وظرفه قوله : ( في الدنيا ، مع ما يدخر ) بتشديد الدال المهملة وكسر الخاء المعجمة أي : مع ما يؤجل من العقوبة ( له ) أي : لصاحب الذنب ( في الآخرة من البغي ) أي : من بغي الباغي ، وهو الظلم أو الخروج على السلطان أو الكبر ، و ( من ) تفصيلية ( وقطيعة الرحم ) أي : ومن قطع صلة ذوي الأرحام ( رواه الترمذي وأبو داود ) قال ميرك : وقال الترمذي : حسن صحيح ، ورواه الحاكم وقال : صحيح الإسناد . اهـ . وفي الجامع الصغير : رواه أحمد ، والبخاري في الأدب المفرد ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، وابن حبان ، والحاكم ، عن أبي بكرة . ورواه الطبراني عنه أيضا ولفظه : " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب ، وإن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم ، حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو أموالهم ، ويكثر عددهم إذا تواصلوا " .