4782 - وعن أبي وهب الجشمي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تسموا أسماء الأنبياء ، وأحب الأسماء إلى الله : عبد الله وعبد الرحمن ، وأصدقها حارث وهمام ، وأقبحها حرب ومرة " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

4782 - ( وَعَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ ) : بِضَمِّ جِيمٍ وَفَتْحِ شِينٍ مُعْجَمَةٍ قَالَ الْمُؤَلِّفُ : اسْمُهُ كُنْيَتُهُ وَلَهُ صُحْبَةٌ ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَسَمُّوا بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ ) أَيْ : دُونَ الْمَلَائِكَةِ لِمَا سَبَقَ ، وَلَا بِأَسْمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ كَلْبٍ وَحِمَارٍ وَعَبْدِ شَمْسٍ وَنَحْوِهَا . ( وَأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ : عَبْدُ اللَّهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ) أَيْ : وَنَحْوُهُمَا مِنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ وَأَمْثَالِهِمَا . ( وَأَصْدَقُهَا حَارِثٌ وَهَمَّامٌ ) : فَإِنَّ الْأَوَّلَ بِمَعْنَى الْكَاسِبِ ، وَالثَّانِي : فَعَّالٌ مِنْ هَمَّ يَهِمُّ ، فَلَا يَخْلُو إِنْسَانٌ عَنْ كَسْبٍ ، وَهَمٍّ بَلْ عَنْ هُمُومٍ . ( وَأَقْبَحُهَا حَرْبٌ وَمُرَّةُ ) : لِأَنَّ الْحَرْبَ يُتَطَيَّرُ بِهَا وَتُكْرَهُ لِمَا فِيهَا مِنَ الْقَتْلِ وَالْأَذَى ، وَأَمَّا مُرَّةُ ؛ فَلِأَنَّ الْمُرَّ كَرِيهٌ ؛ وَلِأَنَّ كُنْيَةَ إِبْلِيسٍ أَبُو مُرَّةَ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : وَكَذَا النَّسَائِيُّ فِي مُسْنَدِهِ وَالْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ .

4782 - ( وعن أبي وهب الجشمي ) : بضم جيم وفتح شين معجمة قال المؤلف : اسمه كنيته وله صحبة ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تسموا بأسماء الأنبياء ) أي : دون الملائكة لما سبق ، ولا بأسماء الجاهلية من كلب وحمار وعبد شمس ونحوها . ( وأحب الأسماء إلى الله : عبد الله ، وعبد الرحمن ) أي : ونحوهما من عبد الرحيم وعبد الكريم وأمثالهما . ( وأصدقها حارث وهمام ) : فإن الأول بمعنى الكاسب ، والثاني : فعال من هم يهم ، فلا يخلو إنسان عن كسب ، وهم بل عن هموم . ( وأقبحها حرب ومرة ) : لأن الحرب يتطير بها وتكره لما فيها من القتل والأذى ، وأما مرة ؛ فلأن المر كريه ؛ ولأن كنية إبليس أبو مرة . ( رواه أبو داود ) : وكذا النسائي في مسنده والبخاري في تاريخه .