4332 - ( وَعَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ) : أَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ( عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْإِسْبَالُ ) : يُقَالُ : أَسْبَلَ إِزَارَهُ إِذَا رَخَاهُ ، قَالَ الطِّيبِيُّ : هُوَ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ ( فِي الْإِزَارِ ) : أَيِ nindex.php?page=treesubj&link=17682_30313الْإِسْبَالُ الَّذِي يُتَكَلَّمُ فِي جَوَازِهِ وَعَدَمِهِ كَائِنٌ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ فِي الْإِزَارِ ( وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ ) : بِكَسْرِ الْعَيْنِ ، وَأَمَّا قَوْلُ الْعِصَامِ بِفَتْحِهَا عَلَى وَزْنِ الْغَمَامَةِ فَهُوَ سَهْوُ قَلَمٍ مِنَ الْعَلَّامَةِ ، وَالْمُرَادُ عَذَبَتُهَا ( مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئًا ) : أَيْ أَرْخَى وَزَادَ عَلَى الْمِقْدَارِ الشَّرْعِيِّ مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ ( خُيَلَاءَ ) : وَفِي نُسْخَةٍ : " تَخَيُّلًا " : أَيْ تَبَخْتُرًا وَتَكَبُّرًا عَلَى مَا فِي خَيَالِهِ أَنَّهُ خَيْرٌ مِنْ غَيْرِهِ ( لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) : أَيْ نَظَرَ رَحْمَةٍ أَوْ بِعَيْنِ عِنَايَةٍ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ) .