420 - ( وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10356479رَأَيْتُ nindex.php?page=treesubj&link=31000_78رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ ) : أَيْ : نَشَّفَهُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ( بِطَرَفِ ثَوْبِهِ ) : أَيْ : رِدَائِهِ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : هَذَا إِنْ صَحَّ كَالَّذِي بَعْدَهُ فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ لِعُذْرٍ أَوْ لِبَيَانِ الْجَوَازِ ; لِأَنَّ مَيْمُونَةَ أَتَتْهُ بَعْدَ وُضُوئِهِ بِمِنْدِيلٍ فَرَدَّهُ ، وَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ بِيَدِهِ ، وَلِذَا قَالَ أَصْحَابُنَا : يُسَنُّ لِلْمُتَوَضِّئِ وَالْمُغْتَسِلِ تَرْكُ التَّنْشِيفِ لِلِاتِّبَاعِ اهـ . وَفِي شَرْحِ الْكَنْزِ لِلزَّيْلَعِيِّ : لَا بَأْسَ بِالتَّمَسُّحِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ وَأَنَسٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَمَسْرُوقٍ . وَقَالَ فِي مِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ : إِلَّا أَنَّهُ لَا يُبَالِغُ فَيَبْقَى أَثَرُ الْوُضُوءِ عَلَى أَعْضَائِهِ ، وَصَرَّحَ بِاسْتِحْبَابِ التَّمَسُّحِ صَاحِبُ الْمُنْيَةِ ، هَذَا وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ رَدُّهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُذْرٍ أَوْ لِبَيَانِ الْجَوَازِ . ( رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ ) وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ .

[ ص: 418 ]