4255 - ( وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ) : رِضَى اللَّهِ تَعَالَى عَنْهُ ، وَهُوَ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=15639جَعْفَرٌ الصَّادِقُ ( عَنْ أَبِيهِ ) : أَيِ الْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=11958مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ ، وَهُوَ تَابِعِيٌّ كَمَا سَبَقَ ، سَمِعَ أَبَاهُ الْإِمَامَ nindex.php?page=showalam&ids=16600زَيْنَ الْعَابِدِينَ ، nindex.php?page=showalam&ids=36وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ( قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=treesubj&link=27214إِذَا أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ كَانَ آخِرَهُمْ أَكْلًا . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ ) : أَيْ مُرْسَلًا كَمَا هُوَ فِي الْأُصُولِ الْمُعْتَمَدَةِ وَالنُّسَخِ الْمُصَحَّحَةِ ; وَلِأَنَّ تَعْرِيفَ الْمُرْسَلِ صَادِقٌ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ التَّابِعِيَّ إِذَا رَفَعَ الْحَدِيثَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ الصَّحَابِيِّ فَحَدِيثُهُ مُرْسَلٌ إِجْمَاعًا ، وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي أَنَّ الْمُرْسَلَ هَلْ حُجَّةٌ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ أَمْ لَا عَلَى مَا عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ؟ ، فَمَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ مِنْ تَرْكِ قَوْلِهِ مُرْسَلًا مُوهِمٌ أَنْ يَكُونَ الْحَدِيثُ مُتَّصِلًا ، وَهُوَ مُخِلٌّ بِالْمَقْصُودِ ، وَيُمْكِنُ أَنَّهُ تَرَكَهُ اعْتِمَادًا عَلَى وُضُوحِهِ عِنْدَ أَهْلِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .