الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4219 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10364097nindex.php?page=treesubj&link=18337من بات وفي يده غمر لم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه " . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، وأبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .
4219 - ( وعن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : من بات ) : أي نام ليلا ، والظاهر أن المراد به الأعم ففيه تجريد . ( وفي يده غمر ) : بفتحتين أي دسم ووسخ ( لم يغسله ) : أي ذلك الغمر عن يده ، فالجملة صفة غمر والجملة الأولى حالية وقوله : ( فأصابه شيء ) : عطف على بات ، والمعنى وصله شيء من إيذاء الهوام ، وقيل : أو من الجان ؟ لأن الهوام وذوات السموم ربما تقصده في المنام لرائحة الطعام في يده فتؤذيه ، وقيل من البرص ونحوه ؟ لأن اليد حينئذ إذا وصلت إلى شيء ، من بدنه بعد عرقه فربما أورث ذلك . ( فلا يلومن إلا نفسه ) : لأنه مقصر في حقه ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ) : أي في جامعه ( وأبو داود ) : أي بسند صحيح على شرط مسلم ( nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ) : أي في سننه ، وكذا رواه البخاري في تاريخه ، والحاكم في مسنده عنه ، ورواه الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد ولفظه : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10364126nindex.php?page=treesubj&link=18337من بات وفي يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه " . والوضح بفتحتين البرص .