4207 - وعن أبي أيوب - رضي الله عنه - قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أكل أو شرب قال : " الحمد لله الذي أطعم وسقى ، وسوغه ، وجعل له مخرجا " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

4207 - ( وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ ) : الظَّاهِرُ أَنَّ " أَوْ " بِمَعْنَى الْوَاوِ كَمَا فِي نُسْخَةٍ ، أَيْ : إِذَا جَمَعَ بَيْنَهُمَا ( قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى ) : وَلَعَلَّ حَذْفَ الْمَفْعُولِ لِإِفَادَةِ الْعُمُومِ ( وَسَوَّغَهُ ) : أَيْ سَهَّلَ دُخُولَ كُلٍّ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فِي الْحَلْقِ ( وَجَعَلَ لَهُ ) : أَيْ لِكُلٍّ مِنْهُمَا ( مَخْرَجًا ) : أَيْ مِنَ السَّبِيلَيْنِ ، فَتَخْرُجُ مِنْهُمَا الْفَضْلَةُ ; فَإِنَّهُ تَعَالَى جَعَلَ لِلطَّعَامِ مُقَامًا فِي الْمَعِدَةِ زَمَانًا كَيْ تَنْقَسِمَ مَضَارُّهُ وَمَنَافِعُهُ ، فَيَبْقَى مَا يَتَعَلَّقُ بِاللَّحْمِ وَالدَّمِ وَالشَّحْمِ ، وَيَنْدَفِعُ بَاقِيهِ ، وَذَلِكَ مِنْ عَجَائِبِ مَصْنُوعَاتِهِ ، وَمِنْ كَمَالِ فَضْلِهِ وَلُطْفِهِ بِمَخْلُوقَاتِهِ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ! ، قَالَ الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : ذَكَرَ هُنَا نِعَمًا أَرْبَعًا : الْإِطْعَامُ ، وَالسَّقْيُ ، وَالتَّسْوِيغُ وَهُوَ تَسْهِيلُ الدُّخُولِ فِي الْحَلْقِ فَإِنَّهُ خَلَقَ الْأَسْنَانَ لِلْمَضْغِ ، وَالرِّيقَ لِلْبَلْعِ ، وَجَعَلَ الْمَعِدَةَ مُقَسِّمًا لِلطَّعَامِ لَهَا مَخَارِجُ ، فَالصَّالِحُ مِنْهُ يَنْبَعِثُ إِلَى الْكَبِدِ ، وَغَيْرُهُ يَنْدَفِعُ مِنْ طَرِيقِ الْأَمْعَاءِ ، كُلُّ ذَلِكَ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ الْكَرِيمِ ، وَنِعْمَةٌ يَجِبُ الْقِيَامُ بِوَاجِبِهَا مِنَ الشُّكْرِ بِالْجَنَانِ وَالْبَثِّ بِاللِّسَانِ وَالْعَمَلِ بِالْأَرْكَانِ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : وَكَذَا النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ .

4207 - ( وعن أبي أيوب - رضي الله عنه - قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أكل أو شرب ) : الظاهر أن " أو " بمعنى الواو كما في نسخة ، أي : إذا جمع بينهما ( قال : " الحمد لله الذي أطعم وسقى ) : ولعل حذف المفعول لإفادة العموم ( وسوغه ) : أي سهل دخول كل من الطعام والشراب في الحلق ( وجعل له ) : أي لكل منهما ( مخرجا ) : أي من السبيلين ، فتخرج منهما الفضلة ; فإنه تعالى جعل للطعام مقاما في المعدة زمانا كي تنقسم مضاره ومنافعه ، فيبقى ما يتعلق باللحم والدم والشحم ، ويندفع باقيه ، وذلك من عجائب مصنوعاته ، ومن كمال فضله ولطفه بمخلوقاته فتبارك الله أحسن الخالقين ! ، قال الطيبي رحمه الله : ذكر هنا نعما أربعا : الإطعام ، والسقي ، والتسويغ وهو تسهيل الدخول في الحلق فإنه خلق الأسنان للمضغ ، والريق للبلع ، وجعل المعدة مقسما للطعام لها مخارج ، فالصالح منه ينبعث إلى الكبد ، وغيره يندفع من طريق الأمعاء ، كل ذلك فضل من الله الكريم ، ونعمة يجب القيام بواجبها من الشكر بالجنان والبث باللسان والعمل بالأركان . ( رواه أبو داود ) : وكذا النسائي وابن حبان .