4040 - وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه ، قال : قلت يا رسول الله إنا نمر بقوم ، فلا هم يضيفونا ، ولا هم يؤدون ما لنا عليهم من حق ، ولا نحن نأخذ منهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أبوا إلا أن تأخذوا كرها فخذوا ) . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

4040 - ( وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا ) أَيْ : مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ( نَمُرُّ بِقَوْمٍ ) أَيْ : فِي مَنَازِلِهِمْ عِنْدَ الْخُرُوجِ إِلَى الْغَزْوِ ( فَلَا هُمْ ) أَيْ : مِنْ كَرَمِهِمْ وَمُرُوءَتِهِمْ ( يُضَيِّفُونَا ) : بِالتَّشْدِيدِ وَتُخَفَّفُ مِنْ بَابِ التَّفْعِيلِ وَالْإِفْعَالِ وَالنُّونُ مُخَفَّفَةٌ وَيَجُوزُ تَشْدِيدُهَا ( وَلَا هُمْ يُؤَدُّونَ مَا لَنَا عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ ) أَيْ : مِنْ حَقِّ الْإِسْلَامِ ، وَهُوَ الْمُوَاسَاةُ وَالْمُعَاوَنَةُ بِالدِّينِ وَنَحْوِهِ ( وَلَا نَحْنُ نَأْخُذُ مِنْهُمْ ) أَيْ : كُرْهًا فَيَحْصُلُ لَنَا بِذَلِكَ اضْطِرَارٌ وَضَرَرٌ عَظِيمٌ ( فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنْ أَبَوْا ) أَيِ : امْتَنَعُوا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنَ الضِّيَافَةِ ، وَالْبَيْعِ مُعَجَّلًا ، أَوْ مُؤَجَّلًا

[ ص: 2610 ] ( إِلَّا أَنْ تَأْخُذُوا كَرْهًا ) : بِضَمِّ الْكَافِ وَيُفْتَحُ ( فَخُذُوا ) أَيْ : كَرْهًا . وَذَكَرَ ابْنُ الْمَلَكِ وَغَيْرُهُ مِنْ عُلَمَائِنَا عَنْ مُحْيِي السُّنَّةِ أَنَّهُ قَالَ : قِيلَ كَانَ مُرُورُهُمْ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، وَقَدْ كَانَ شَرَطَ عَلَيْهِمُ الْإِمَامُ ضِيَافَةَ مَنْ يَمُرُّ بِهِمْ ، وَأَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ قَدْ شَرَطَ عَلَيْهِمْ وَالنَّازِلُ غَيْرَ مُضْطَرٍّ ، فَلَا يَجُوزُ أَخْذُ مَالِ الْغَيْرِ إِلَّا عَنْ طِيبَةِ نَفْسٍ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) أَيْ : فِي جَامِعِهِ . وَقَالَ : مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَخْرُجُونَ فِي الْغَزْوِ ، فَيَمُرُّونَ بِقَوْمٍ وَلَا يَجِدُونَ مِنَ الطَّعَامِ مَا يَشْتَرُونَ بِالثَّمَنِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنْ أَبَوْا أَنْ يَبِيعُوا إِلَّا أَنْ تَأْخُذُوا كَرْهًا فَخُذُوا ) هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ مُفَسَّرًا . قَالَ الطِّيبِيُّ : قَوْلُهُ : وَلَا يَجِدُونَ مِنَ الطَّعَامِ مَا يَشْتَرُونَ ، هَذَا تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ : وَلَا هُمْ يُؤَدُّونَ مَا لَنَا عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ ، عَلَى مَعْنَى أَنَّا إِذَا مِلْنَا الِاضْطِرَارَ إِلَى الطَّعَامِ الَّذِي عِنْدَهُمْ ، وَكَانَ حَقًّا عَلَيْهِمْ أَنْ يُؤْثِرُوا عَلَيْنَا إِمَّا بِالْبَيْعِ ، أَوِ الضِّيَافَةِ ، فَإِذَا امْتَنَعُوا مِنْ ذَلِكَ كَيْفَ نَفْعَلُ بِهِمْ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنْ أَبَوْا ) إِلَخْ . وَفِيهِ مَعْنَى النَّفْيِ الْمُصَحِّحِ لِلِاسْتِثْنَاءِ أَيْ : إِنْ لَمْ يَحْصُلِ الْأَخْذُ بِشَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ إِلَّا بِأَنْ تَأْخُذُوا كَرْهًا فَخُذُوهُ .

4040 - ( وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه ، قال : قلت : يا رسول الله إنا ) أي : معشر المسلمين ( نمر بقوم ) أي : في منازلهم عند الخروج إلى الغزو ( فلا هم ) أي : من كرمهم ومروءتهم ( يضيفونا ) : بالتشديد وتخفف من باب التفعيل والإفعال والنون مخففة ويجوز تشديدها ( ولا هم يؤدون ما لنا عليهم من الحق ) أي : من حق الإسلام ، وهو المواساة والمعاونة بالدين ونحوه ( ولا نحن نأخذ منهم ) أي : كرها فيحصل لنا بذلك اضطرار وضرر عظيم ( فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أبوا ) أي : امتنعوا عن كل شيء من الضيافة ، والبيع معجلا ، أو مؤجلا

[ ص: 2610 ] ( إلا أن تأخذوا كرها ) : بضم الكاف ويفتح ( فخذوا ) أي : كرها . وذكر ابن الملك وغيره من علمائنا عن محيي السنة أنه قال : قيل كان مرورهم على قوم من أهل الذمة ، وقد كان شرط عليهم الإمام ضيافة من يمر بهم ، وأما إذا لم يكن قد شرط عليهم والنازل غير مضطر ، فلا يجوز أخذ مال الغير إلا عن طيبة نفس . ( رواه الترمذي ) أي : في جامعه . وقال : معنى الحديث أنهم كانوا يخرجون في الغزو ، فيمرون بقوم ولا يجدون من الطعام ما يشترون بالثمن ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( إن أبوا أن يبيعوا إلا أن تأخذوا كرها فخذوا ) هكذا روي في بعض الأحاديث مفسرا . قال الطيبي : قوله : ولا يجدون من الطعام ما يشترون ، هذا تفسير لقوله : ولا هم يؤدون ما لنا عليهم من الحق ، على معنى أنا إذا ملنا الاضطرار إلى الطعام الذي عندهم ، وكان حقا عليهم أن يؤثروا علينا إما بالبيع ، أو الضيافة ، فإذا امتنعوا من ذلك كيف نفعل بهم ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ( إن أبوا ) إلخ . وفيه معنى النفي المصحح للاستثناء أي : إن لم يحصل الأخذ بشيء من الأشياء إلا بأن تأخذوا كرها فخذوه .