3955 - وعن رباح بن الربيع رضي الله عنه ، قال : كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شيء ، فبعث رجلا فقال : " انظروا على ما اجتمع هؤلاء ؟ " فجاء فقال : على امرأة قتيل فقال : " ما كانت هذه لتقاتل " وعلى المقدمة خالد بن الوليد ، فبعث رجلا فقال : " قل لخالد : لا تقتل امرأة ولا عسيفا " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

3955 - ( وَعَنْ رَبَاحٍ ) : بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْمُوَحَّدَةِ وَفِي نُسْخَةٍ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَالتَّحْتِيَّةِ ( ابْنِ الرَّبِيعِ ) : بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَكَذَا ضَبْطَهُ الْمُغْنِي بِالْوَجْهَيْنِ ، وَفِي التَّقْرِيبِ رَبَاحُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأُسَيْدِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَخُو حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ ، وَيُقَالُ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَبِالتَّحْتَانِيَّةِ صَحَابِيٌّ لَهُ حَدِيثٌ ، وَفِي الْمَنْقَبَةِ لِتَحْرِيرِ الْمُشْتَبَهِ لِلْعَسْقَلَانِيِّ : رَبَاحٌ بِالْمُوَحَّدَةِ عِدَّةٌ وَبِيَاءٍ وَكَسْرِ أَوَّلِهِ جَمَاعَةٌ ، وَاخْتُلِفَ فِي رَبَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ الصَّحَابِيِّ أَخُو حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ . وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ : هُوَ رَبَاحُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأُسَيْدِيُّ الْكَاتِبُ حَدِيثَهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، رَوَى عَنْهُ قَيْسُ بْنُ زُهَيْرٍ الْأُسَيِّدِيُّ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ . ( قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةٍ فَرَأَى النَّاسَ مُجْتَمِعِينَ عَلَى شَيْءٍ ، فَبَعَثَ رَجُلًا ، فَقَالَ ) : أَيْ لَهُ ( انْظُرُ عَلَى مَا اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ ؟ فَجَاءَ ) : أَيِ الرَّجُلُ ( فَقَالَ : عَلَى امْرَأَةٍ قَتِيلٍ ) : أَيْ : مَقْتُولَةٍ ، وَإِذَا ذُكِرَ الْمَوْصُوفُ يَسْتَوِي فِي الْفَعِيلِ بِمَعْنَى الْمَفْعُولِ الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ . ( فَقَالَ : مَا كَانَتْ هَذِهِ ) : أَيِ الْمَرْأَةُ ( لِتُقَاتِلَ ) : اللَّامُ هِيَ الدَّاخِلَةُ فِي خَبَرِ كَانَ لِتَأْكِيدِ النَّفْيِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ .

[ ص: 2543 ] ( وَعَلَى الْمُقَدِّمَةِ ) : بِكَسْرِ الدَّالِ وَيُفْتَحُ ( خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَبَعَثَ ) : أَيِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( رَجُلًا ) : أَيْ إِلَى خَالِدٍ ( فَقَالَ : قُلْ لِخَالِدٍ : لَا تَقْتُلِ امْرَأَةً وَلَا عَسِيفًا : أَيْ أَجِيرًا وَتَابِعًا لِلْخِدْمَةِ ، وَلَعَلَّ عَلَامَتَهُ أَنْ يَكُونَ بِلَا سِلَاحٍ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : وَكَذَا النَّسَائِيُّ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ; أَيْضًا وَابْنُ مَاجَهْ ، وَكَذَا أَحْمَدُ فِي مَسْنَدِهِ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَفِي لَفْظٍ فَقَالَ : هَاهْ مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ ، ثُمَّ قَالَ وَهَكَذَا رَوَاهُ الْمُغِيرَةُ ، وَابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، فَصَارَ الْحَدِيثُ صَحِيحًا عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَهَاهْ كَلِمَةُ زَجْرٍ وَالْهَاءُ الثَّانِيَةُ لِلسَّكْتِ ، كَذَا حَقَّقَهُ ابْنُ الْهُمَامِ ، وَقَدْ سَبَقَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : أَخْرَجَ السِّتَّةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَقْتُولَةً فَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ .

3955 - ( وعن رباح ) : بفتح الراء والموحدة وفي نسخة بكسر الراء والتحتية ( ابن الربيع ) : بفتح الراء وكسر الموحدة ، وكذا ضبطه المغني بالوجهين ، وفي التقريب رباح بن الربيع الأسيدي رضي الله عنه ، أخو حنظلة الكاتب ، ويقال بكسر أوله وبالتحتانية صحابي له حديث ، وفي المنقبة لتحرير المشتبه للعسقلاني : رباح بالموحدة عدة وبياء وكسر أوله جماعة ، واختلف في رباح بن الربيع الصحابي أخو حنظلة الكاتب . وقال المؤلف : هو رباح بن الربيع الأسيدي الكاتب حديثه في البصريين ، روى عنه قيس بن زهير الأسيدي بضم الهمزة وفتح السين وتشديد الياء الأولى والثانية . ( قال : كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شيء ، فبعث رجلا ، فقال ) : أي له ( انظر على ما اجتمع هؤلاء ؟ فجاء ) : أي الرجل ( فقال : على امرأة قتيل ) : أي : مقتولة ، وإذا ذكر الموصوف يستوي في الفعيل بمعنى المفعول المذكر والمؤنث . ( فقال : ما كانت هذه ) : أي المرأة ( لتقاتل ) : اللام هي الداخلة في خبر كان لتأكيد النفي كقوله تعالى : وما كان الله ليطلعكم على الغيب .

[ ص: 2543 ] ( وعلى المقدمة ) : بكسر الدال ويفتح ( خالد بن الوليد ، فبعث ) : أي النبي - صلى الله عليه وسلم - ( رجلا ) : أي إلى خالد ( فقال : قل لخالد : لا تقتل امرأة ولا عسيفا : أي أجيرا وتابعا للخدمة ، ولعل علامته أن يكون بلا سلاح . ( رواه أبو داود ) : وكذا النسائي ، وأخرجه النسائي ; أيضا وابن ماجه ، وكذا أحمد في مسنده ، وابن حبان في صحيحه ، والحاكم في المستدرك ، وفي لفظ فقال : هاه ما كانت هذه تقاتل ، ثم قال وهكذا رواه المغيرة ، وابن عبد الرحمن ، وابن جريج عن أبي الزناد ، فصار الحديث صحيحا على شرط الشيخين ، وهاه كلمة زجر والهاء الثانية للسكت ، كذا حققه ابن الهمام ، وقد سبق عنه أنه قال : أخرج الستة إلا النسائي ، عن ابن عمر ، أن امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان .