348 - ( وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَتْ ) : تَدُلُّ عَلَى الِاسْتِمْرَارِ وَالْعَادَةِ ( يَدُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْيُمْنَى لِطَهُورِهِ ) : بِالضَّمِّ أَوِ الْفَتْحِ أَيْ : كَانَ يَسْتَعْمِلُ الْيَدَ الْيُمْنَى لِوُضُوئِهِ ( وَطَعَامِهِ ) : أَيْ لِأَكْلِهِ وَشُرْبِهِ وَمَا كَانَ مِنْ مُكْرَمٍ كَالْإِعْطَاءِ وَالْأَخْذِ وَاللُّبْسِ وَالسِّوَاكِ وَالتَّنَعُّلِ وَالتَّرَجُّلِ ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10356280nindex.php?page=treesubj&link=26925وَكَانَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ ) : أَيْ : لِأَجْلِ الِاسْتِنْجَاءِ فِي الْخَلَاءِ ( وَمَا كَانَ ) : تَامَّةٌ أَيْ : مَا وُجِدَ وَمَعَ ( مِنْ ) : بَيَانِيَّةٌ ( أَذًى ) أَيْ : مَا تَسْتَكْرِهُهُ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ كَالْمُخَاطِ وَالرُّعَافِ ، وَخَلْعِ الثَّوْثِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ إِدْخَالَ الْمَاءِ فِي الْأَنْفِ بِالْيَمِينِ ، وَالتَّمَخُّطَ بِالْيَسَارِ ، وَكَثِيرًا مَا رَأَيْنَا عَوَامَّ طَلَبَةِ الْعِلْمِ يَأْخُذُونَ الْكِتَابَ بِالْيَسَارِ وَالنِّعَالَ بِالْيَمِينِ إِمَّا لِجَهْلِهِمْ أَوْ غَفْلَتِهِمْ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) وَقَالَ النَّوَوِيُّ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ نَقَلَهُ مِيرَكُ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : هُوَ مَعْلُولٌ لَكِنْ يُعَضِّدُهُ الْحَدِيثُ الْآتِي قُبَيْلَ الْفَصْلِ الثَّانِي مِنَ الْوُضُوءِ .