2447 - وعن أبي بكرة - رضي الله عنه - قال : قال : رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( دعوات المكروب : اللهم رحمتك أرجو ، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأني كله ، لا إله إلا أنت ) رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

2447 - ( وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ ) : بِالتَّاءِ ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ " ) : أَيِ : الْمَفْهُومِ الْمَغْمُومِ ، وَسَمَّاهُ دَعَوَاتٍ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى مَعَانٍ جَمَّةٍ ( " اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو " ) : أَيْ : لَا أَرْجُو إِلَّا رَحْمَتَكَ ( " فَلَا تَكِلْنِي " ) : أَيْ : لَا تَتْرُكْنِي ( " إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ " ) : أَيْ : لَحْظَةً وَلَمْحَةً ، فَإِنَّهَا أَعْدَى لِي مِنْ جَمِيعِ أَعْدَائِي وَإِنَّهَا عَاجِزَةٌ لَا تَقْدِرُ عَلَى قَضَاءِ حَوَائِجِي . قَالَ الطِّيبِيُّ : الْفَاءُ فِي ( فَلَا تَكِلْنِي ) مُرَتَّبٌ عَلَى قَوْلِهِ : رَحْمَتَكَ أَرْجُو . فَقَدَّمَ الْمَفْعُولَ لِيُفِيدَ الِاخْتِصَاصَ ، وَالرَّحْمَةُ عَامَّةٌ ، فَيَلْزَمُ تَفْوِيضُ الْأُمُورِ كُلِّهَا إِلَى اللَّهِ كَأَنَّهُ قِيلَ : فَإِذَا فَوَّضْتَ أَمْرِي إِلَيْكَ فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي ، لِأَنِّي لَا أَدْرِي مَا صَلَاحُ أَمْرِي وَمَا فَسَادُهُ ، وَرُبَّمَا زَاوَلْتُ أَمْرًا وَاعْتَقَدْتُ أَنَّ صَلَاحَ أَمْرِي ، فَانْقَلَبَ فَسَادًا ، وَبِالْعَكْسِ . وَلَمَّا فَرَغَ عَنْ خَاصَّةِ نَفْسِهِ وَأَرَادَ أَنْ يَنْفِيَ تَفْوِيضَ أَمْرِهِ إِلَى الْغَيْرِ وَيُثْبِتَهُ لِلَّهِ قَالَ : ( " وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي " ) : أَيْ : أَمْرِي ( " كُلَّهُ " ) : تَأْكِيدٌ لِإِفَادَةِ الْعُمُومِ ( " لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ " ) : وَهَذِهِ فَذْلَكَةُ الْمَقْصُودُ فَإِنَّهَا تُفِيدُ وَحْدَةَ الْمَعْبُودِ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : وَكَذَا ابْنُ حِبَّانَ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ السُّنِّيِّ ، وَالطَّبَرَانِيُّ إِلَّا أَنَّهُ إِلَى قَوْلِهِ : ( كُلَّهُ ) .

2447 - ( وعن أبي بكرة ) : بالتاء ( قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " دعوات المكروب " ) : أي : المفهوم المغموم ، وسماه دعوات لاشتماله على معان جمة ( " اللهم رحمتك أرجو " ) : أي : لا أرجو إلا رحمتك ( " فلا تكلني " ) : أي : لا تتركني ( " إلى نفسي طرفة عين " ) : أي : لحظة ولمحة ، فإنها أعدى لي من جميع أعدائي وإنها عاجزة لا تقدر على قضاء حوائجي . قال الطيبي : الفاء في ( فلا تكلني ) مرتب على قوله : رحمتك أرجو . فقدم المفعول ليفيد الاختصاص ، والرحمة عامة ، فيلزم تفويض الأمور كلها إلى الله كأنه قيل : فإذا فوضت أمري إليك فلا تكلني إلى نفسي ، لأني لا أدري ما صلاح أمري وما فساده ، وربما زاولت أمرا واعتقدت أن صلاح أمري ، فانقلب فسادا ، وبالعكس . ولما فرغ عن خاصة نفسه وأراد أن ينفي تفويض أمره إلى الغير ويثبته لله قال : ( " وأصلح لي شأني " ) : أي : أمري ( " كله " ) : تأكيد لإفادة العموم ( " لا إله إلا أنت " ) : وهذه فذلكة المقصود فإنها تفيد وحدة المعبود . ( رواه أبو داود ) : وكذا ابن حبان ، وابن أبي شيبة وابن السني ، والطبراني إلا أنه إلى قوله : ( كله ) .