2280 - وعن أبي سعيد - رضي الله عنه - ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل : أي العباد أفضل وأرفع درجة عند الله يوم القيامة ؟ قال : ( الذاكرون الله كثيرا والذاكرات ) . قيل : يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله ؟ قال : لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما ، فإن الذاكر لله أفضل منه درجة " . رواه أحمد والترمذي ، وقال : هذا حديث حسن غريب .

التالي السابق

عرض الحاشية

2280 - ( وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ : أَيُّ الْعِبَادِ أَفْضَلُ ) : أَيْ : أَكْثَرُ ثَوَابًا ( وَأَرْفَعُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : " الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ ) : أَيِ : اللَّهَ كَثِيرًا . وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ : وَالذَّاكِرَاتُ غَيْرُ مَوْجُودٍ ، قِيلَ : الْمُرَادُ بِهِمُ الْمُدَاوِمُونَ عَلَى ذِكْرِهِ وَفِكْرِهِ ، وَالْقَائِمُونَ بِالطَّاعَةِ ، الْمُوَاظِبُونَ عَلَى شُكْرِهِ ، وَقِيلَ الْمُرَادُ هُمُ الَّذِينَ يَأْتُونَ بِالْأَذْكَارِ الْوَارِدَةِ فِي السُّنَّةِ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ وَالْأَوْقَاتِ ، وَهَذَا مُرَادِفٌ فِي الْحَقِيقَةِ لِضَبْطِهِ بِشَغْلِ أَغْلَبِ أَوْقَاتِهِ بِالذِّكْرِ . ( قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالُوا ذَلِكَ تَعَجُّبًا قَالَ : " لَوْ ضَرَبَ ) : أَيْ : الْغَازِي ( بِسَيْفِهِ فِي الْكُفَّارِ ) : مِنْ قَبِيلِ : بِجُرْحٍ فِي عَرَاقِيبِهَا نُصَلِّي . حَيْثُ جَعَلَ الْمَفْعُولَ بِهِ مَفْعُولًا فِيهِ مُبَالَغَةَ أَنْ يُوجِدَ فِيهِمُ الضَّرْبَ وَيَجْعَلَهُمْ مَكَانًا لِلضَّرْبِ بِالسَّيْفِ ، وَيُوَضِّحُهُ مَا قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : لِأَنَّ جَعْلَهُمْ مَكَانًا وَظَرْفًا لِلضَّرْبِ أَبْلَغُ مِنْ جَعْلِهِمْ مَضْرُوبِينَ بِهِ فَقَطْ ، ( وَالْمُشْرِكِينَ ) : تَخْصِيصٌ بَعْدَ تَعْمِيمٍ اهْتِمَامًا بِشَأْنِهِمْ فَإِنَّهُمْ ضِدُّ [ ص: 1559 ] الْمُوَحِّدِينَ ( حَتَّى تَنْكَسِرَ ) : أَيْ : سَيْفُهُ ( وَيَخْتَضِبَ ) : أَيْ : هُوَ ، أَوْ سَيْفُهُ ( دَمًا ) : وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الشَّهَادَةِ ( فَإِنَّ الذَّاكِرَ ) : تَكْرِيرُ تَأْكِيدٍ وَتَقْرِيرٍ ( لِلَّهِ ) : أَيْ : لَا غَيْرُهُ ( أَفْضَلُ مِنْهُ ) : وَفِي رِوَايَةٍ : مِنَ الْغَازِي ( دَرَجَةً ) : وَهِيَ تَحْتَمِلُ الْوَحْدَةَ أَيْ : بِدَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ عَظِيمَةٍ ، وَتَحْتَمِلُ الْجِنْسَ أَيْ : بِدَرَجَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ : لَكَانَ الذَّاكِرُونَ اللَّهَ أَفْضَلَ . ( رَوَاهُأَحْمَدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ [ حَسَنٌ ] غَرِيبٌ ) .

2280 - ( وعن أبي سعيد - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل : أي العباد أفضل ) : أي : أكثر ثوابا ( وأرفع درجة عند الله يوم القيامة ؟ قال : " الذاكرون الله كثيرا والذاكرات ) : أي : الله كثيرا . وفي بعض النسخ : والذاكرات غير موجود ، قيل : المراد بهم المداومون على ذكره وفكره ، والقائمون بالطاعة ، المواظبون على شكره ، وقيل المراد هم الذين يأتون بالأذكار الواردة في السنة في جميع الأحوال والأوقات ، وهذا مرادف في الحقيقة لضبطه بشغل أغلب أوقاته بالذكر . ( قيل : يا رسول الله ، قالوا ذلك تعجبا قال : " لو ضرب ) : أي : الغازي ( بسيفه في الكفار ) : من قبيل : بجرح في عراقيبها نصلي . حيث جعل المفعول به مفعولا فيه مبالغة أن يوجد فيهم الضرب ويجعلهم مكانا للضرب بالسيف ، ويوضحه ما قال ابن حجر : لأن جعلهم مكانا وظرفا للضرب أبلغ من جعلهم مضروبين به فقط ، ( والمشركين ) : تخصيص بعد تعميم اهتماما بشأنهم فإنهم ضد [ ص: 1559 ] الموحدين ( حتى تنكسر ) : أي : سيفه ( ويختضب ) : أي : هو ، أو سيفه ( دما ) : وهو كناية عن الشهادة ( فإن الذاكر ) : تكرير تأكيد وتقرير ( لله ) : أي : لا غيره ( أفضل منه ) : وفي رواية : من الغازي ( درجة ) : وهي تحتمل الوحدة أي : بدرجة واحدة عظيمة ، وتحتمل الجنس أي : بدرجات متعددة ، وفي رواية : لكان الذاكرون الله أفضل . ( رواهأحمد ، والترمذي ، وقال : هذا حديث [ حسن ] غريب ) .