مشكاة المصابيح 2259 - ( وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا " قَالُوا : إِذًا نُكْثِرُ ، قَالَ : " اللَّهُ أَكْثَرُ " ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) . مرقاة المفاتيح 2259 - ( وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ " : أَيْ : مَعْصِيَةٌ قَاصِرَةٌ ( وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ ) : أَيْ : سَيِّئَةٌ مُتَعَدِّيَةٌ ( إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا ) : أَيْ : بِتِلْكَ الدَّعْوَةِ ( إِحْدَى ثَلَاثٍ ) : أَيْ : مِنَ الْخِصَالِ ( إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ ) أَيْ : بِخُصُوصِهَا ، أَوْ مِنْ جِنْسِهَا فِي الدُّنْيَا فِي وَقْتٍ أَرَادَهُ إِنْ قَدَّرَ وُقُوعَهَا فِي الدُّنْيَا ( وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا ) : أَيْ : تِلْكَ الْمَطْلُوبَةَ ، أَوْ مِثْلَهَا ، أَوْ أَحْسَنَ مِنْهَا ، أَوْ ثَوَابَهَا وَبَدَّلَهَا لَهُ : أَيْ : لِلدَّاعِي فِي الْآخِرَةِ أَيْ : إِنْ لَمْ يُقَدِّرْ وُقُوعَهَا فِي الدُّنْيَا ( وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ ) : أَيْ : يَدْفَعَ ( عَنْهُ مِنَ السُّوءِ ) : أَيْ : الْبَلَاءِ النَّازِلِ أَوْ غَيْرِهِ فِي أَمْرِ دِينِهِ أَوْ دُنْيَاهُ أَوْ بَدَنِهِ ( مِثْلَهَا ) : أَيْ : كَمِّيَّةً وَكَيْفَيَّةً إِنْ لَمْ يُقَدِّرْ لَهُ وُقُوعَهَا فِي الدُّنْيَا ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ مَا لَمْ يُقَدَّرْ لَهُ فِيهَا أَحَدُ الْأَمْرَيْنِ ، إِمَّا الثَّوَابُ الْمُدَّخَرُ ، وَإِمَّا دَفْعُ قَدْرِهَا مِنَ السُّوءِ ، وَفِيهِ زِيَادَةٌ عَلَى الْحَدِيثِ السَّابِقِ أَنَّ مَا لَمْ يُقَدَّرْ يُدْفَعُ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلُهُ ( قَالُوا ) : أَيْ : بَعْضُ الصَّحَابَةِ ( إِذَا ) : قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : أَيْ : إِذَا كَانَ الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَا يُخَيَّبُ الدَّاعِي فِي شَيْءٍ مِنْهُ ( نُكْثِرُ ) أَيْ : مِنَ الدُّعَاءِ الْعَظِيمِ فَوَائِدُهُ . أَقُولُ : كَانَ ظَاهِرُهُ النَّصْبَ ، لَكِنْ ضُبِطَ بِالرَّفْعِ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ الْحَاضِرَةِ الْمُصَحَّحَةِ الْمَقْرُوءَةِ الْمُقَابَلَةِ مِنْ نُسْخَةِ السَّيِّدِ جَمَالِ الدِّينِ وَغَيْرِهَا ، وَيُشْتَرَطُ فِي الرَّفْعِ إِرَادَةُ مَعْنَى الْحَالِ مِنَ الْفِعْلِ الدَّاخِلِ عَلَيْهِ إِذًا ، وَهُوَ غَيْرُ ظَاهِرٍ إِذِ الْمُتَبَادَرُ مِنْ قَوْلِهِ : ( نُكْثِرُ ) أَيِ : الدُّعَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ : أَرَادَ حَالَ الْحَيَاةِ أَوْ جَعَلَ الِاسْتِقْبَالَ فِي مَعْنَى الْحَالِ مُبَالَغَةً فِي الِاسْتِعْجَالِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الْحَالِ . وَمِمَّا يُسْتَأْنَسُ بِهِ لِتَحْقِيقِ الْمَرَامِ فِي هَذَا الْمَقَامِ ، مَا ذَكَرَهُ حَسَن حَلَبِي فِي حَاشِيَةِ الْمُطَوَّلِ ، أَنَّ الْحَالَ هُوَ أَجْزَاءٌ مِنْ أَوَاخِرِ الْمَاضِي ، وَأَوَائِلِ الْمُسْتَقْبَلِ ، وَتَعْيِينُ مِقْدَارِ الْحَالِ مُفَوَّضٌ إِلَى الْعَوْدِ بِحَسَبِ الْأَفْعَالِ ، وَلَا يَتَعَيَّنُ لَهُ مِقْدَارٌ مَخْصُوصٌ ، فَإِنَّهُ يُقَالُ : زَيْدٌ يَأْكُلُ وَيَمْشِي وَيَحُجُّ وَيَكْتُبُ الْقُرْآنَ ، وَيُعَدُّ كُلُّ ذَلِكَ حَالًا ، وَلَا يُشَكُّ فِي اخْتِلَافِ مَقَادِيرِ أَزْمِنَتِهَا اهـ . وَلَا يَخْفَى بِأَنَّهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْفَاعِلُ مُبَاشِرًا لِلْفِعْلِ حَالَ التَّكَلُّمِ ، وَفِيمَا نَحْنُ فِيهِ تُوجَدُ مُبَاشَرَةُ الدُّعَاءِ فَضْلًا عَنِ الْإِكْثَارِ ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ تُعْتَبَرَ نِيَّةُ الْفِعْلِ مَقَامَ الْفِعْلِ نَفْسِهِ . ( قَالَ ) : أَيِ : النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( اللَّهُ أَكْثَرُ ) : بِالْمُثَلَّثَةِ فِي الْأَكْثَرِ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِالْمُوَحَّدَةِ ، فَمَعْنَاهُ اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُسْتَكْثَرَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَأَمَّا عَلَى الْأَوَّلِ فَقَالَ الطِّيبِيُّ : أَيِ : اللَّهُ أَكْثَرُ إِجَابَةً مِنْ دُعَائِكُمْ ، وَالْأَظْهَرُ عِنْدِي أَنَّ مَعْنَاهُ فَضْلُ اللَّهِ أَكْثَرُ ، أَيْ : مَا يُعْطِيهِ مِنْ فَضْلِهِ وَسِعَةِ كَرَمِهِ أَكْثَرُ مِمَّا يُعْطِيكُمْ فِي مُقَابَلَةِ دُعَائِكُمْ ، أَوِ اللَّهُ أَغْلَبُ فِي الْكَثْرَةِ يَعْنِي فَلَا تُعْجِزُونَهُ فِي الِاسْتِكْثَارِ ، فَإِنَّ خَزَائِنَهُ لَا تَنْفَدُ ، وَعَطَايَاهُ لَا تَفْنَى . ثُمَّ رَأَيْتُ ابْنَ حَجَرٍ وَافَقَنِي لِبَعْضِ الْمُوَافَقَةِ حَيْثُ قَالَ : أَيْ : اللَّهُ أَكْثَرُ ثَوَابًا وَعَطَاءً مِمَّا فِي نُفُوسِكُمْ ، فَأَكْثِرُوا مَا شِئْتُمْ ، فَإِنَّهُ تَعَالَى يُقَابِلُ أَدْعِيَتَكُمْ مِمَّا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهَا وَأَجَلُّ ، ثُمَّ قَالَ : وَبِمَا قَرَّرْتُهُ يُعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ لِقَوْلِ الشَّارِحِ : اللَّهُ أَكْثَرُ إِجَابَةً مِنْ دُعَائِكُمْ ، وَالْمَعْنَى : أَنَّ إِجَابَةَ اللَّهِ تَعَالَى فِي بَابِهَا أَكْثَرُ وَأَبْلَغُ مِنْ دُعَائِكُمْ فِي بَابِهِ ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ قَوْلِهِ : الْعَسَلُ أَحْلَى مِنَ الْخَلِّ ، وَالصَّيْفُ أَحَرُّ مِنَ الشِّتَاءِ ، وَإِنَّمَا جِيءَ بِأَكْثَرِ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ مُشَاكَلَةً لِقَوْلِهِ ( نُكْثِرُ ) اهـ . فَقَوْلِي : مِمَّا فِي نُفُوسِكُمُ انْدَفَعَ بِهِ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ . قُلْتُ : فِيهِ إِيهَامَانِ لَا يُلَائِمَانِ ، الْأَوَّلُ : أَنَّ فِي نُفُوسِهِمْ عَدَمَ إِكْثَارِ اللَّهِ ، وَالْحَالُ أَنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ ، وَالثَّانِي : أَنَّ الْأَكْثَرِيَّةَ مُقَيَّدَةٌ ، وَالْحَالُ أَنَّهَا مُطْلَقَةٌ لَا نِهَايَةَ لَهَا وَلَا غَايَةَ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) .

مشكاة المصابيح 2259 - ( وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا " قَالُوا : إِذًا نُكْثِرُ ، قَالَ : " اللَّهُ أَكْثَرُ " ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) . مرقاة المفاتيح 2259 - ( وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ " : أَيْ : مَعْصِيَةٌ قَاصِرَةٌ ( وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ ) : أَيْ : سَيِّئَةٌ مُتَعَدِّيَةٌ ( إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا ) : أَيْ : بِتِلْكَ الدَّعْوَةِ ( إِحْدَى ثَلَاثٍ ) : أَيْ : مِنَ الْخِصَالِ ( إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ ) أَيْ : بِخُصُوصِهَا ، أَوْ مِنْ جِنْسِهَا فِي الدُّنْيَا فِي وَقْتٍ أَرَادَهُ إِنْ قَدَّرَ وُقُوعَهَا فِي الدُّنْيَا ( وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا ) : أَيْ : تِلْكَ الْمَطْلُوبَةَ ، أَوْ مِثْلَهَا ، أَوْ أَحْسَنَ مِنْهَا ، أَوْ ثَوَابَهَا وَبَدَّلَهَا لَهُ : أَيْ : لِلدَّاعِي فِي الْآخِرَةِ أَيْ : إِنْ لَمْ يُقَدِّرْ وُقُوعَهَا فِي الدُّنْيَا ( وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ ) : أَيْ : يَدْفَعَ ( عَنْهُ مِنَ السُّوءِ ) : أَيْ : الْبَلَاءِ النَّازِلِ أَوْ غَيْرِهِ فِي أَمْرِ دِينِهِ أَوْ دُنْيَاهُ أَوْ بَدَنِهِ ( مِثْلَهَا ) : أَيْ : كَمِّيَّةً وَكَيْفَيَّةً إِنْ لَمْ يُقَدِّرْ لَهُ وُقُوعَهَا فِي الدُّنْيَا ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ مَا لَمْ يُقَدَّرْ لَهُ فِيهَا أَحَدُ الْأَمْرَيْنِ ، إِمَّا الثَّوَابُ الْمُدَّخَرُ ، وَإِمَّا دَفْعُ قَدْرِهَا مِنَ السُّوءِ ، وَفِيهِ زِيَادَةٌ عَلَى الْحَدِيثِ السَّابِقِ أَنَّ مَا لَمْ يُقَدَّرْ يُدْفَعُ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلُهُ ( قَالُوا ) : أَيْ : بَعْضُ الصَّحَابَةِ ( إِذَا ) : قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : أَيْ : إِذَا كَانَ الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَا يُخَيَّبُ الدَّاعِي فِي شَيْءٍ مِنْهُ ( نُكْثِرُ ) أَيْ : مِنَ الدُّعَاءِ الْعَظِيمِ فَوَائِدُهُ . أَقُولُ : كَانَ ظَاهِرُهُ النَّصْبَ ، لَكِنْ ضُبِطَ بِالرَّفْعِ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ الْحَاضِرَةِ الْمُصَحَّحَةِ الْمَقْرُوءَةِ الْمُقَابَلَةِ مِنْ نُسْخَةِ السَّيِّدِ جَمَالِ الدِّينِ وَغَيْرِهَا ، وَيُشْتَرَطُ فِي الرَّفْعِ إِرَادَةُ مَعْنَى الْحَالِ مِنَ الْفِعْلِ الدَّاخِلِ عَلَيْهِ إِذًا ، وَهُوَ غَيْرُ ظَاهِرٍ إِذِ الْمُتَبَادَرُ مِنْ قَوْلِهِ : ( نُكْثِرُ ) أَيِ : الدُّعَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ : أَرَادَ حَالَ الْحَيَاةِ أَوْ جَعَلَ الِاسْتِقْبَالَ فِي مَعْنَى الْحَالِ مُبَالَغَةً فِي الِاسْتِعْجَالِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الْحَالِ . وَمِمَّا يُسْتَأْنَسُ بِهِ لِتَحْقِيقِ الْمَرَامِ فِي هَذَا الْمَقَامِ ، مَا ذَكَرَهُ حَسَن حَلَبِي فِي حَاشِيَةِ الْمُطَوَّلِ ، أَنَّ الْحَالَ هُوَ أَجْزَاءٌ مِنْ أَوَاخِرِ الْمَاضِي ، وَأَوَائِلِ الْمُسْتَقْبَلِ ، وَتَعْيِينُ مِقْدَارِ الْحَالِ مُفَوَّضٌ إِلَى الْعَوْدِ بِحَسَبِ الْأَفْعَالِ ، وَلَا يَتَعَيَّنُ لَهُ مِقْدَارٌ مَخْصُوصٌ ، فَإِنَّهُ يُقَالُ : زَيْدٌ يَأْكُلُ وَيَمْشِي وَيَحُجُّ وَيَكْتُبُ الْقُرْآنَ ، وَيُعَدُّ كُلُّ ذَلِكَ حَالًا ، وَلَا يُشَكُّ فِي اخْتِلَافِ مَقَادِيرِ أَزْمِنَتِهَا اهـ . وَلَا يَخْفَى بِأَنَّهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْفَاعِلُ مُبَاشِرًا لِلْفِعْلِ حَالَ التَّكَلُّمِ ، وَفِيمَا نَحْنُ فِيهِ تُوجَدُ مُبَاشَرَةُ الدُّعَاءِ فَضْلًا عَنِ الْإِكْثَارِ ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ تُعْتَبَرَ نِيَّةُ الْفِعْلِ مَقَامَ الْفِعْلِ نَفْسِهِ . ( قَالَ ) : أَيِ : النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( اللَّهُ أَكْثَرُ ) : بِالْمُثَلَّثَةِ فِي الْأَكْثَرِ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِالْمُوَحَّدَةِ ، فَمَعْنَاهُ اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُسْتَكْثَرَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَأَمَّا عَلَى الْأَوَّلِ فَقَالَ الطِّيبِيُّ : أَيِ : اللَّهُ أَكْثَرُ إِجَابَةً مِنْ دُعَائِكُمْ ، وَالْأَظْهَرُ عِنْدِي أَنَّ مَعْنَاهُ فَضْلُ اللَّهِ أَكْثَرُ ، أَيْ : مَا يُعْطِيهِ مِنْ فَضْلِهِ وَسِعَةِ كَرَمِهِ أَكْثَرُ مِمَّا يُعْطِيكُمْ فِي مُقَابَلَةِ دُعَائِكُمْ ، أَوِ اللَّهُ أَغْلَبُ فِي الْكَثْرَةِ يَعْنِي فَلَا تُعْجِزُونَهُ فِي الِاسْتِكْثَارِ ، فَإِنَّ خَزَائِنَهُ لَا تَنْفَدُ ، وَعَطَايَاهُ لَا تَفْنَى . ثُمَّ رَأَيْتُ ابْنَ حَجَرٍ وَافَقَنِي لِبَعْضِ الْمُوَافَقَةِ حَيْثُ قَالَ : أَيْ : اللَّهُ أَكْثَرُ ثَوَابًا وَعَطَاءً مِمَّا فِي نُفُوسِكُمْ ، فَأَكْثِرُوا مَا شِئْتُمْ ، فَإِنَّهُ تَعَالَى يُقَابِلُ أَدْعِيَتَكُمْ مِمَّا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهَا وَأَجَلُّ ، ثُمَّ قَالَ : وَبِمَا قَرَّرْتُهُ يُعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ لِقَوْلِ الشَّارِحِ : اللَّهُ أَكْثَرُ إِجَابَةً مِنْ دُعَائِكُمْ ، وَالْمَعْنَى : أَنَّ إِجَابَةَ اللَّهِ تَعَالَى فِي بَابِهَا أَكْثَرُ وَأَبْلَغُ مِنْ دُعَائِكُمْ فِي بَابِهِ ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ قَوْلِهِ : الْعَسَلُ أَحْلَى مِنَ الْخَلِّ ، وَالصَّيْفُ أَحَرُّ مِنَ الشِّتَاءِ ، وَإِنَّمَا جِيءَ بِأَكْثَرِ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ مُشَاكَلَةً لِقَوْلِهِ ( نُكْثِرُ ) اهـ . فَقَوْلِي : مِمَّا فِي نُفُوسِكُمُ انْدَفَعَ بِهِ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ . قُلْتُ : فِيهِ إِيهَامَانِ لَا يُلَائِمَانِ ، الْأَوَّلُ : أَنَّ فِي نُفُوسِهِمْ عَدَمَ إِكْثَارِ اللَّهِ ، وَالْحَالُ أَنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ ، وَالثَّانِي : أَنَّ الْأَكْثَرِيَّةَ مُقَيَّدَةٌ ، وَالْحَالُ أَنَّهَا مُطْلَقَةٌ لَا نِهَايَةَ لَهَا وَلَا غَايَةَ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) .