مشكاة المصابيح 2232 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الدُّعَاءِ " . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . مرقاة المفاتيح 2232 - ( وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَيْسَ شَيْءٌ " : أَيْ مِنَ الْأَذْكَارِ وَالْعِبَادَاتِ ، فَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) حَتَّى يُتَكَلَّفَ لِلْجَوَابِ عَنْهُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الطِّيبِيُّ ، وَإِنْ كَانَ مَآلُ جَوَابِهِ إِلَى مَا قُلْنَا حَيْثُ قَالَ : كُلُّ شَيْءٍ يَتَشَرَّفُ فِي بَابِهِ ، وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ حَجَرٍ بِأَنَّ مَا ذَكَرَهُ شَارِحٌ هُنَا بَعْضُهُ لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ ، وَبَعْضُهُ لَا يُطَابِقُ مَا نَحْنُ فِيهِ اهـ . وَهُوَ مَجْهُولٌ ، وَعَلَى عَدَمِ فَهْمِ كَلَامِهِ مَحْمُولٌ . " أَكْرَمَ " : خَبَرُ لَيْسَ " عَلَى اللَّهِ " : أَيْ : أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ " مِنَ الدُّعَاءِ " أَيْ : مِنْ حُسْنِ السُّؤَالِ بِلِسَانِ الْحَالِ ، أَوْ بِبَيَانِ الْحَالِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ إِظْهَارَ الْعَجْزِ وَالِافْتِقَارِ وَالتَّذَلُّلِ وَالِانْكِسَارِ ، وَالِاعْتِرَافِ بِقُوَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ ، وَغِنَاهُ وَإِغْنَائِهِ ، وَكِبْرِيَائِهِ ، وَجَبْرِ كَسْرِ خَوَاطِرِ أَعْدَائِهِ ، فَضْلًا عَنْ فُضَلَاءِ أَحْبَابِهِ وَأَوْلِيَائِهِ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمُ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ .

مشكاة المصابيح 2232 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الدُّعَاءِ " . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . مرقاة المفاتيح 2232 - ( وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَيْسَ شَيْءٌ " : أَيْ مِنَ الْأَذْكَارِ وَالْعِبَادَاتِ ، فَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) حَتَّى يُتَكَلَّفَ لِلْجَوَابِ عَنْهُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الطِّيبِيُّ ، وَإِنْ كَانَ مَآلُ جَوَابِهِ إِلَى مَا قُلْنَا حَيْثُ قَالَ : كُلُّ شَيْءٍ يَتَشَرَّفُ فِي بَابِهِ ، وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ حَجَرٍ بِأَنَّ مَا ذَكَرَهُ شَارِحٌ هُنَا بَعْضُهُ لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ ، وَبَعْضُهُ لَا يُطَابِقُ مَا نَحْنُ فِيهِ اهـ . وَهُوَ مَجْهُولٌ ، وَعَلَى عَدَمِ فَهْمِ كَلَامِهِ مَحْمُولٌ . " أَكْرَمَ " : خَبَرُ لَيْسَ " عَلَى اللَّهِ " : أَيْ : أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ " مِنَ الدُّعَاءِ " أَيْ : مِنْ حُسْنِ السُّؤَالِ بِلِسَانِ الْحَالِ ، أَوْ بِبَيَانِ الْحَالِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ إِظْهَارَ الْعَجْزِ وَالِافْتِقَارِ وَالتَّذَلُّلِ وَالِانْكِسَارِ ، وَالِاعْتِرَافِ بِقُوَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ ، وَغِنَاهُ وَإِغْنَائِهِ ، وَكِبْرِيَائِهِ ، وَجَبْرِ كَسْرِ خَوَاطِرِ أَعْدَائِهِ ، فَضْلًا عَنْ فُضَلَاءِ أَحْبَابِهِ وَأَوْلِيَائِهِ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمُ ، وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ .