الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
1903 - وعن ابن عمر وأبي هريرة قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " عذبت امرأة في هرة أمسكتها حتى ماتت من الجوع ، فلم تكن تطعمها ولا ترسلها فتأكل من خشاش الأرض " متفق عليه .

التالي السابق


1903 - ( وعن ابن عمر وأبي هريرة قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " عذبت امرأة في هرة " ) أي : في شأنها وبسببها ولأجلها ففي تعليلية سببية " أمسكتها " أي : ربطتها المرأة ومنعتها من الصيد " حتى ماتت " أي : الهرة " من الجوع " قيل : هذه المعصية صغيرة وإنما صارت كبيرة بإصرارها ذكره ابن الملك ، وفيه أنه لا دلالة في الحديث على إصرارها ويجوز التعذيب على الصغيرة كما في العقائد سواء اجتنب مرتكبها الكبيرة أم لا لدخولها تحت قوله - تعالى - : ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء خلافا لبعض المعتزلة فيما إذا اجتنبت الكبيرة لظاهر قوله [ ص: 1340 ] تعالى : إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وعنه أجوبة أهل السنة ليس هنا محلها " فلم تكن تطعمها ولا ترسلها فتأكل " بالنصب على جواب النفي " من خشاش الأرض " بفتح الخاء المعجمة ويجوز كسرها وضمها أي : هوامها وحشراتها وفيه تفخيم أمر الذنب وإن كان صغيرا ( متفق عليه ) .




الخدمات العلمية