1737 - وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من عزى مصابا فله مثل أجره " رواه الترمذي ، وابن ماجه ، وقال الترمذي : هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث علي بن عاصم الراوي ، وقال : ورواه بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الإسناد موقوفا .

التالي السابق

عرض الحاشية

1737 - ( وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ عَزَّى مُصَابًا ) أَيْ : وَلَوْ بِغَيْرِ مَوْتٍ بِالْمَأْتِيِّ لَدَيْهِ ، أَوْ بِالْكِتَابَةِ إِلَيْهِ بِمَا يُهَوِّنُ الْمُصِيبَةَ عَلَيْهِ ، وَيَحْمِلُهُ عَلَى الصَّبْرِ بِوَعْدِ الْأَجْرِ ، أَوْ بِالدُّعَاءِ لَهُ بِنَحْوِ : أَعْظَمَ اللَّهُ لَكَ الْأَجْرَ ، وَأَلْهَمَكَ الصَّبْرَ ، وَرَزَقَكَ الشُّكْرَ . ( فَلَهُ ) أَيْ : لِلْمُعَزِّي . ( مِثْلُ أَجْرِهِ ) أَيْ : نَحْوُ الْمُصَابِ عَلَى صَبْرِهِ ; لِأَنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ ، كَمَا فِي الْحَدِيثِ ، وَقِيلَ : إِنَّ مَنْ حَمَلَهُ عَلَى الْعَزَاءِ بِالْمَدِّ وَهُوَ الصَّبْرُ فَلَهُ لِأَجْلِ هَذِهِ التَّعْزِيَةِ ثَوَابٌ مِثْلُ ثَوَابِ الْمُصَابِ ، لِأَجْلِ صَبْرِهِ فِي الْمُصِيبَةِ ، وَقِيلَ : التَّعْزِيَةُ التَّأَسِّي وَالتَّصَبُّرُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ ، بِأَنْ يَقُولَ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، وَيَقُولُ الْمُعَزِّي : أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَكَ ، وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ بِالْمَدِّ ، وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ) قَالَ مِيرَكُ : وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ ، وَفِي سَنَدِهِ ضَعْفٌ . ( وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ الرَّاوِي ) بِسُكُونِ الْيَاءِ . ( وَقَالَ ) أَيِ : التِّرْمِذِيُّ . ( وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ) بِضَمِّ السِّينِ وَسُكُونِ الْوَاوِ . ( بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا ) أَيْ : عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، لَكِنْ لَهُ حُكْمُ الْمَرْفُوعِ ، وَيُعَضِّدُهُ خَبَرُ ابْنِ مَاجَهْ بِسَنَدٍ حَسَنٍ مَرْفُوعًا : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ مَنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَقَوْلُهُ : قُومُوا إِلَى أَخِينَا نُعَزِّيهِ .

1737 - ( وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من عزى مصابا ) أي : ولو بغير موت بالمأتي لديه ، أو بالكتابة إليه بما يهون المصيبة عليه ، ويحمله على الصبر بوعد الأجر ، أو بالدعاء له بنحو : أعظم الله لك الأجر ، وألهمك الصبر ، ورزقك الشكر . ( فله ) أي : للمعزي . ( مثل أجره ) أي : نحو المصاب على صبره ; لأن الدال على الخير كفاعله ، كما في الحديث ، وقيل : إن من حمله على العزاء بالمد وهو الصبر فله لأجل هذه التعزية ثواب مثل ثواب المصاب ، لأجل صبره في المصيبة ، وقيل : التعزية التأسي والتصبر عند المصيبة ، بأن يقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، ويقول المعزي : أعظم الله أجرك ، وأحسن عزاءك بالمد ، وغفر لميتك . ( رواه الترمذي ، وابن ماجه ) قال ميرك : ورواه البيهقي ، وفي سنده ضعف . ( وقال الترمذي : هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث علي بن عاصم الراوي ) بسكون الياء . ( وقال ) أي : الترمذي . ( ورواه بعضهم عن محمد بن سوقة ) بضم السين وسكون الواو . ( بهذا الإسناد موقوفا ) أي : على ابن مسعود ، لكن له حكم المرفوع ، ويعضده خبر ابن ماجه بسند حسن مرفوعا : ما من مسلم يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة ، وقوله : قوموا إلى أخينا نعزيه .