مشكاة المصابيح الْفَصْلُ الثَّالِثُ 76 - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ ، حَتَّى يَقُولُوا : هَذَا اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ؟ ) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَلِمُسْلِمٍ ( قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ أُمَّتَكَ لَا يَزَالُونَ يَقُولُوا : مَا كَذَا ؟ مَا كَذَا ؟ حَتَّى يَقُولُوا : هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ . ؟ . مرقاة المفاتيح الْفَصْلُ الثَّالِثُ 76 - ( عَنْ أَنَسٍ ) : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ ) أَيْ : لَنْ يَزَالُوا ، وَلَنْ يَنْقَطِعُوا ، وَإِفَادَتُهُ الْإِثْبَاتَ ؛ لِأَنَّهُ كَزَالَ يُفِيدُ مَعْنَى النَّفْيِ ، وَإِذَا دَخَلَ عَلَيْهِ نَفْيٌ آخَرُ أَثْبَتَهُ ؛ لِأَنَّ نَفْيَ النَّفْيِ إِثْبَاتٌ ( يَتَسَاءَلُونَ ) أَيْ : مُتَسَائِلِينَ يَسْأَلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، أَوْ تُحَدِّثُهُمْ أَنْفُسُهُمْ بِالْوَسْوَسَةِ ( حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ ) : مُبْتَدَأٌ ، وَخَبَرُهُ ( خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ) : اسْتِئْنَافٌ ، أَوْ حَالٌ ، وَقَدْ مُقَدَّرَةٌ ، وَالْعَامِلُ مَعْنَى اسْمِ الْإِشَارَةِ ، أَوْ هَذَا مُبْتَدَأٌ ، وَاللَّهُ عَطْفُ بَيَانٍ ، وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ خَبَرُهُ كَذَا قَالَهُ الطِّيبِيُّ ، وَالثَّانِي هُوَ الظَّاهِرُ ( فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ) : قَاسُوا الْقَدِيمَ عَلَى الْحَادِثِ فَإِنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَى مُحْدِثٍ ، وَيَتَسَلْسَلُ إِلَى أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى خَالِقٍ قَدِيمٍ ، وَاجِبِ الْوُجُودِ لِذَاتِهِ ، وَمَحَلُّ تَحْقِيقِ هَذَا الْمَرَامِ كُتُبُ الْكَلَامِ . ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَلِمُسْلِمٍ قَالَ ) أَيِ : النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَيَكُونُ الْحَدِيثُ قُدْسِيًّا ( وَإِنَّ أُمَّتَكَ ) أَيْ : أُمَّةَ الدَّعْوَةِ ، أَوْ بَعْضَ أُمَّةِ الْإِجَابَةِ بِطَرِيقِ الْجَهَالَةِ ، أَوِ الْوَسْوَسَةِ مِنَ الْأُمُورِ الْعَامَّةِ ( لَا يَزَالُونَ يَقُولُونَ ) أَيْ : بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ، أَوْ فِي خَوَاطِرِهِمْ مِنْ غَيْرِ اخْتِيَارِهِمْ ( مَا كَذَا مَا كَذَا ) : كِنَايَةٌ عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ ، وَقِيلَ وَقَالَ ؛ أَيْ : مَا شَأْنُهُ ، وَمَنْ خَلَقَهُ ( حَتَّى يَقُولُوا ) أَيْ : حَتَّى يَتَجَاوَزُوا الْحَدَّ ، وَيَنْتَهُوا إِلَى أَنْ يَقُولُوا : ( هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ) : وَالْمَقْصُودُ مِنَ الْحَدِيثِ إِعْلَامُهُ تَعَالَى لِنَبِيَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - مِمَّا سَيَقَعُ مِنْ أُمَّتِهِ لِيُحَذِّرَهُمْ مِنْهُ .

مشكاة المصابيح الْفَصْلُ الثَّالِثُ 76 - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ ، حَتَّى يَقُولُوا : هَذَا اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ؟ ) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَلِمُسْلِمٍ ( قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ أُمَّتَكَ لَا يَزَالُونَ يَقُولُوا : مَا كَذَا ؟ مَا كَذَا ؟ حَتَّى يَقُولُوا : هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ . ؟ . مرقاة المفاتيح الْفَصْلُ الثَّالِثُ 76 - ( عَنْ أَنَسٍ ) : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ ) أَيْ : لَنْ يَزَالُوا ، وَلَنْ يَنْقَطِعُوا ، وَإِفَادَتُهُ الْإِثْبَاتَ ؛ لِأَنَّهُ كَزَالَ يُفِيدُ مَعْنَى النَّفْيِ ، وَإِذَا دَخَلَ عَلَيْهِ نَفْيٌ آخَرُ أَثْبَتَهُ ؛ لِأَنَّ نَفْيَ النَّفْيِ إِثْبَاتٌ ( يَتَسَاءَلُونَ ) أَيْ : مُتَسَائِلِينَ يَسْأَلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، أَوْ تُحَدِّثُهُمْ أَنْفُسُهُمْ بِالْوَسْوَسَةِ ( حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ ) : مُبْتَدَأٌ ، وَخَبَرُهُ ( خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ) : اسْتِئْنَافٌ ، أَوْ حَالٌ ، وَقَدْ مُقَدَّرَةٌ ، وَالْعَامِلُ مَعْنَى اسْمِ الْإِشَارَةِ ، أَوْ هَذَا مُبْتَدَأٌ ، وَاللَّهُ عَطْفُ بَيَانٍ ، وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ خَبَرُهُ كَذَا قَالَهُ الطِّيبِيُّ ، وَالثَّانِي هُوَ الظَّاهِرُ ( فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ) : قَاسُوا الْقَدِيمَ عَلَى الْحَادِثِ فَإِنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَى مُحْدِثٍ ، وَيَتَسَلْسَلُ إِلَى أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى خَالِقٍ قَدِيمٍ ، وَاجِبِ الْوُجُودِ لِذَاتِهِ ، وَمَحَلُّ تَحْقِيقِ هَذَا الْمَرَامِ كُتُبُ الْكَلَامِ . ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَلِمُسْلِمٍ قَالَ ) أَيِ : النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَيَكُونُ الْحَدِيثُ قُدْسِيًّا ( وَإِنَّ أُمَّتَكَ ) أَيْ : أُمَّةَ الدَّعْوَةِ ، أَوْ بَعْضَ أُمَّةِ الْإِجَابَةِ بِطَرِيقِ الْجَهَالَةِ ، أَوِ الْوَسْوَسَةِ مِنَ الْأُمُورِ الْعَامَّةِ ( لَا يَزَالُونَ يَقُولُونَ ) أَيْ : بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ، أَوْ فِي خَوَاطِرِهِمْ مِنْ غَيْرِ اخْتِيَارِهِمْ ( مَا كَذَا مَا كَذَا ) : كِنَايَةٌ عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ ، وَقِيلَ وَقَالَ ؛ أَيْ : مَا شَأْنُهُ ، وَمَنْ خَلَقَهُ ( حَتَّى يَقُولُوا ) أَيْ : حَتَّى يَتَجَاوَزُوا الْحَدَّ ، وَيَنْتَهُوا إِلَى أَنْ يَقُولُوا : ( هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ) : وَالْمَقْصُودُ مِنَ الْحَدِيثِ إِعْلَامُهُ تَعَالَى لِنَبِيَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - مِمَّا سَيَقَعُ مِنْ أُمَّتِهِ لِيُحَذِّرَهُمْ مِنْهُ .