734 - وعن حكيم بن حزام ، قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يستقاد في المسجد وأن ينشد فيه الأشعار ، وأن تقام فيه الحدود ، رواه أبو داود في ( سننه ) ، وصاحب ( جامع الأصول ) ، فيه عن حكيم .

التالي السابق

عرض الحاشية

734 - ( وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ) : بِكَسْرِ حَاءٍ فَزَايٍ ، هُوَ ابْنُ أَخِي خَدِيجَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ الطِّيبِيُّ ، ( قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُسْتَقَادَ ) ، أَيْ : يُطْلَبَ الْقَوَدُ ، أَيِ : الْقِصَاصُ وَقَتْلُ الْقَاتِلِ بَدَلَ الْقَتِيلِ ، أَيْ : يُقْتَصَّ ( فِي الْمَسْجِدِ ) : لِئَلَّا يَقْطُرَ الدَّمُ فِيهِ ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ : فَيُكْرَهُ الْقَوَدُ فِيهِ إِنْ لَمْ يُصِبْهُ نَجَسٌ وَإِلَّا حُرِّمَ ( وَأَنْ يُنْشَدَ ) : قِيلَ بِالتَّأْنِيثِ ، أَيْ : يُقْرَأَ ( فِيهِ الْأَشْعَارُ ) ، أَيِ : الْمَذْمُومَةُ ( وَأَنْ تُقَامَ ) : كَذَلِكَ ( فِيهِ الْحُدُودُ ) ، أَيْ : سَائِرُهَا ، أَيْ : تَعْمِيمٌ بَعْدَ تَخْصِيصٍ ، أَيِ : الْحُدُودُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِاللَّهِ أَوْ بِالْآدَمِيِّ ; لِأَنَّ فِي ذَلِكَ نَوْعَ هَتْكٍ لِحُرْمَتِهِ ، وَلِاحْتِمَالِ تَلَوُّثِهِ بِجُرْحٍ أَوْ حَدَثٍ ، وَقَوْلُ ابْنِ لَيْلَى : تُقَامُ شَاذٌّ كَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ ، قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : لِئَلَّا يَتَلَوَّثَ الْمَسْجِدُ ، وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيمَنْ لَزِمَهُ حَدٌّ فِي الْمَسْجِدِ : أَخْرِجُوهُ ، وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مِثْلُهُ ، ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ ) : فِي آخِرِ كِتَابِ الْحُدُودِ قَالَهُ الطِّيبِيُّ ، وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، وَالشَّعْبِيُّ الْبَصْرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، وَقَدْ وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ نَقَلَهُ مِيرَكُ ، وَقَالَ : وَقَدْ رَوَى لَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ ، ( وَصَاحِبُ جَامِعِ الْأُصُولِ فِيهِ ) ، أَيِ : الْجَامِعِ ( عَنْ حَكِيمٍ : مُتَعَلِّقٌ بِرَوَاهُ ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَفِي سَنَدِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّعْبِيُّ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَفِيهِ أَيْضًا زُفَرُ بْنُ وَثِيمَةَ جَهَّلَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حَزْمٍ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ حَسَنٌ كَمَا أَفَادَهُ بَعْضُ الْحُفَّاظِ .

[ ص: 617 ]

734 - ( وعن حكيم بن حزام ) : بكسر حاء فزاي ، هو ابن أخي خديجة أم المؤمنين ، قال الطيبي ، ( قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يستقاد ) ، أي : يطلب القود ، أي : القصاص وقتل القاتل بدل القتيل ، أي : يقتص ( في المسجد ) : لئلا يقطر الدم فيه ، وقال ابن حجر : فيكره القود فيه إن لم يصبه نجس وإلا حرم ( وأن ينشد ) : قيل بالتأنيث ، أي : يقرأ ( فيه الأشعار ) ، أي : المذمومة ( وأن تقام ) : كذلك ( فيه الحدود ) ، أي : سائرها ، أي : تعميم بعد تخصيص ، أي : الحدود المتعلقة بالله أو بالآدمي ; لأن في ذلك نوع هتك لحرمته ، ولاحتمال تلوثه بجرح أو حدث ، وقول ابن ليلى : تقام شاذ كذا ذكره ابن حجر ، قال ابن الملك : لئلا يتلوث المسجد ، وفي شرح السنة قال عمر رضي الله عنه فيمن لزمه حد في المسجد : أخرجوه ، وعن علي رضي الله عنه ، مثله ، ( رواه أبو داود في سننه ) : في آخر كتاب الحدود قاله الطيبي ، وقال المنذري : وفي إسناده عبد الله بن المهاجر ، والشعبي البصري الدمشقي ، وقد وثقه غير واحد ، وقال أبو حاتم الرازي : يكتب حديثه ولا يحتج به نقله ميرك ، وقال : وقد روى له أصحاب السنن ، ( وصاحب جامع الأصول فيه ) ، أي : الجامع ( عن حكيم : متعلق برواه ، قال ابن حجر : وفي سنده محمد بن عبد الله الشعبي ، قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وفيه أيضا زفر بن وثيمة جهله ابن القطان ، ووثقه ابن حزم ، والحاصل أنه حسن كما أفاده بعض الحفاظ .

[ ص: 617 ]