729 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ) ، قيل : يا رسول الله ! وما رياض الجنة ; قال : ( المساجد ) ، قيل وما الرتع ؟ يا رسول الله ! قال : ( سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ) ، رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

729 - ( وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا ) ، أَيْ : لَا تَكُونُوا سَاكِتِينَ ، بَلْ كُونُوا ذَاكِرِينَ إِمَّا بِالْجَنَانِ أَوْ بِاللِّسَانِ ، وَالْجَمْعُ لِأَهْلِ الْعِرْفَانِ ، أَوِ اغْتَنِمُوا الرَّتْعَ الْحَاصِلَ فِيهَا مِنْ أَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ ، وَأَصْنَافِ الذِّكْرِ ، وَفُنُونِ الْعُلُومِ ، وَالْمَعَارِفِ ، وَلِذَا قَالَ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : لَوْ خُيِّرْتُ بَيْنَ الْمَسْجِدِ وَالْجَنَّةِ لَاخْتَرْتُ الْمَسْجِدَ ، وَلَعَلَّهُ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى كَمَالِ الرُّتْبَةِ فِي الْجَنَّةِ ، أَوْ ; لِأَنَّ فِيهِ مُخَالَفَةَ النَّفْسِ ، وَمُوَافَقَةَ الْقَلْبِ ، وَرِضَا الرَّبِّ ، ( قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ) : السَّائِلُ فِي الْفَصْلَيْنِ هُوَ أَبُو هُرَيْرَةَ الرَّاوِي ، وَهُوَ صَرِيحٌ ، فِي كِتَابِ التِّرْمِذِيِّ قَالَهُ مِيرَكُ ، ( وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : ( الْمَسَاجِدُ ) : لَا يُنَافِي الرِّوَايَةَ الْأُخْرَى : حِلَقُ الذِّكْرِ ، لِأَنَّهَا تَصْدُقُ بِالْمَسَاجِدِ وَغَيْرِهَا ، فَهِيَ أَعَمُّ ، وَخُصَّتِ الْمَسَاجِدُ هُنَا لِأَنَّهَا أَفْضَلُ ، وَجَعَلَ الْمَسَاجِدَ رِيَاضَ الْجَنَّةِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْعِبَادَةَ فِيهَا سَبَبٌ لِلْحُصُولِ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، ( قِيلَ : وَمَا الرَّتْعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ( سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ) : وَلِرِعَايَةِ الْمُنَاسَبَةِ لَفْظًا وَمَعْنًى وُضِعَ الرَّتْعُ مَوْضِعَ الْقَوْلِ ; لِأَنَّ هَذَا الْقَوْلَ سَبَبٌ لِنَيْلِ الثَّوَابِ الْجَزِيلِ ، وَالرَّتْعُ هُنَا كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : يَرْتَعُ وَهُوَ أَنْ يَتَّسِعَ فِي أَكْلِ الْفَوَاكِهِ وَالْمُسْتَلَذَّاتِ ، وَالْخُرُوجُ إِلَى التَّنَزُّهِ فِي الْأَرْيَافِ وَالْمِيَاهِ ، كَمَا هُوَ عَادَةُ النَّاسِ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الرِّيَاضِ ، ثُمَّ اتَّسَعَ وَاسْتُعْمِلَ فِي الْفَوْزِ بِالثَّوَابِ الْجَزِيلِ ، وَتَلْخِيصُ مَعْنَى الْحَدِيثِ : إِذَا مَرَرْتُمْ بِالْمَسَاجِدِ فَقُولُوا هَذَا الْقَوْلَ قَالَهُ الطِّيبِيُّ ، وَلِذَا قَالَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا : مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقْتَ كَرَاهَةِ الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ ، فَإِنَّهَا تَقُومُ مَقَامَ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ لَا يَخْفَى أَنَّ الرَّتْعَ لَيْسَ مُنْحَصِرًا فِي هَذِهِ الْأَذْكَارِ ، بَلِ الْمَقْصُودُ هَذِهِ وَأَمْثَالُهَا مِنَ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ الَّتِي هِيَ سَبَبُ وُصُولِ الرَّوْضَاتِ وَرَفْعِ الدَّرَجَاتِ الْعَالِيَاتِ ، وَقَدْ قِيلَ : لَوْ لُمِحَ فِي الرَّتْعِ تَنَاوُلُ ثَمَرَةِ الشَّجَرَةِ الَّتِي غَرَسَهَا الذَّاكِرُ فِي رِيَاضِ الْمَسْجِدِ عَلَى مَا وَرَدَ : ( لَقِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلَامَ ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ ، عَذْبَةُ الْمَاءِ ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ ، وَأَنَّ غَرْسَهَا سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ) ، لَجَاءَ أُسْلُوبًا بَدِيعًا وَتَلْمِيحًا عَجِيبًا .

[ ص: 614 ] ثُمَّ فِي حِلَقِ الذِّكْرِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ كُلَّ ذِكْرٍ رَتْعٌ ، وَإِنَّمَا خُصَّتِ الْكَلِمَاتُ الْمَذْكُورَةُ بِالذِّكْرِ ; لِأَنَّ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ فِي الْآيَةِ مُفَسَّرَةٌ بِهَا ، وَلِحَدِيثِ : إِنَّهَا أَفْضَلُ الْكَلَامِ ، وَيُؤَيِّدُ مَا ذَكَرْنَا حَدِيثُ : ( إِذَا دَخَلْتُمُ الْمَسْجِدَ فَعَلَيْكُمْ بِالْإِرْتَاعِ ) ، قَالُوا : وَمَا الْإِرْتَاعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ; قَالَ : ( الدُّعَاءُ وَالرَّغْبَةُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) ، ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) : وَقَالَ : غَرِيبٌ ، وَفِي سَنَدِهِ حُمَيْدٌ الْمَكِّيُّ ، وَفِيهِ مَقَالٌ نَقَلَهُ مِيرَكُ ، وَوَرَدَ : ( الْمَسَاجِدُ سُوقُ الْآخِرَةِ ، فَمَنْ دَخَلَهَا كَانَ ضَيْفًا لِلَّهِ ، وَجَزَاؤُهُ الْمَغْفِرَةُ ، وَتَحِيَّتُهُ الْكَرَامَةُ ، وَعَلَيْكُمْ بِالْإِرْتَاعِ ) ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْإِرْتَاعُ قَالَ : ( الدُّعَاءُ وَالرَّغْبَةُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ) .

729 - ( وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ) ، أي : لا تكونوا ساكتين ، بل كونوا ذاكرين إما بالجنان أو باللسان ، والجمع لأهل العرفان ، أو اغتنموا الرتع الحاصل فيها من أنواع العبادة ، وأصناف الذكر ، وفنون العلوم ، والمعارف ، ولذا قال علي كرم الله وجهه : لو خيرت بين المسجد والجنة لاخترت المسجد ، ولعله لأنه يؤدي إلى كمال الرتبة في الجنة ، أو ; لأن فيه مخالفة النفس ، وموافقة القلب ، ورضا الرب ، ( قيل : يا رسول الله ) : السائل في الفصلين هو أبو هريرة الراوي ، وهو صريح ، في كتاب الترمذي قاله ميرك ، ( وما رياض الجنة ؟ قال : ( المساجد ) : لا ينافي الرواية الأخرى : حلق الذكر ، لأنها تصدق بالمساجد وغيرها ، فهي أعم ، وخصت المساجد هنا لأنها أفضل ، وجعل المساجد رياض الجنة بناء على أن العبادة فيها سبب للحصول في رياض الجنة ، ( قيل : وما الرتع يا رسول الله ؟ قال : ( سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ) : ولرعاية المناسبة لفظا ومعنى وضع الرتع موضع القول ; لأن هذا القول سبب لنيل الثواب الجزيل ، والرتع هنا كما في قوله تعالى : يرتع وهو أن يتسع في أكل الفواكه والمستلذات ، والخروج إلى التنزه في الأرياف والمياه ، كما هو عادة الناس إذا خرجوا إلى الرياض ، ثم اتسع واستعمل في الفوز بالثواب الجزيل ، وتلخيص معنى الحديث : إذا مررتم بالمساجد فقولوا هذا القول قاله الطيبي ، ولذا قال بعض علمائنا : من دخل المسجد وقت كراهة الصلاة فليقل هذه الكلمات ، فإنها تقوم مقام تحية المسجد ، ثم لا يخفى أن الرتع ليس منحصرا في هذه الأذكار ، بل المقصود هذه وأمثالها من الباقيات الصالحات التي هي سبب وصول الروضات ورفع الدرجات العاليات ، وقد قيل : لو لمح في الرتع تناول ثمرة الشجرة التي غرسها الذاكر في رياض المسجد على ما ورد : ( لقيت ليلة أسري بي إبراهيم - عليه السلام - ، فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان ، وأن غرسها سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ) ، لجاء أسلوبا بديعا وتلميحا عجيبا .

[ ص: 614 ] ثم في حلق الذكر إشارة إلى أن كل ذكر رتع ، وإنما خصت الكلمات المذكورة بالذكر ; لأن الباقيات الصالحات في الآية مفسرة بها ، ولحديث : إنها أفضل الكلام ، ويؤيد ما ذكرنا حديث : ( إذا دخلتم المسجد فعليكم بالإرتاع ) ، قالوا : وما الإرتاع يا رسول الله ; قال : ( الدعاء والرغبة إلى الله عز وجل ) ، ( رواه الترمذي ) : وقال : غريب ، وفي سنده حميد المكي ، وفيه مقال نقله ميرك ، وورد : ( المساجد سوق الآخرة ، فمن دخلها كان ضيفا لله ، وجزاؤه المغفرة ، وتحيته الكرامة ، وعليكم بالإرتاع ) ، قالوا : يا رسول الله وما الإرتاع قال : ( الدعاء والرغبة إلى الله تعالى ) .