مشكاة المصابيح الْفَصْلُ الثَّالِثُ 61 - عَنْ مُعَاذٍ قَالَ : أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ ، قَالَ : " لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَإِنْ قُتِلْتَ وَحُرِّقْتُ ، وَلَا تَعُقَّنَّ وَالِدَيْكَ وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، وَلَا تَتْرُكَنَّ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا ؛ فَإِنَّ مَنْ تَرَكَ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ ، وَلَا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا فَإِنَّهُ رَأَسَ كُلِّ فَاحِشَةٍ ، وَإِيَّاكَ وَالْمَعْصِيَةَ ؛ فَإِنَّ بِالْمَعْصِيَةِ حَلَّ سَخْطُ اللَّهِ ، وَإِيَّاكَ وَالْفِرَارَ مِنَ الزَّحْفِ ، وَإِنْ هَلَكَ النَّاسُ ، وَإِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ وَأَنْتَ فِيهِمْ فَاثْبُتْ ، ( أَنْفِقْ عَلَى عِيَالِكَ مِنْ طَوْلِكَ ، وَلَا تَرْفَعْ عَنْهُمْ عَصَاكَ أَدَبًا وَأَخِفْهُمْ فِي اللَّهِ " . رَوَاهُ أَحْمَدُ . مرقاة المفاتيح الْفَصْلُ الثَّالِثُ 61 - ( عَنْ مُعَاذٍ ) - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ( قَالَ : أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَيْ أَمَرَنِي ( بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ ) بِعَشَرَةِ أَحْكَامٍ مِنَ الْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي لِأَعْمَلَ بِهَا وَأُعَلِّمَهَا النَّاسَ ( قَالَ : ( لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا ) أَيْ بِقَلْبِكَ ، أَوْ بِلِسَانِكَ أَيْضًا ، فَإِنَّهُ أَفْضَلُ عِنْدَ الْإِكْرَاهِ ( وَإِنْ قُتِلْتَ وَحُرِّقْتَ ) أَيْ وَإِنْ عُرِّضْتَ لِلْقَتْلِ وَالتَّحْرِيقِ ، شَرْطٌ جِيءَ بِهِ لِلْمُبَالَغَةِ ، فَلَا يُطْلَبُ جَوَابًا ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : شَرْطٌ لِلْمُبَالَغَةِ بِاعْتِبَارِ الْأَكْمَلِ مِنْ صَبْرِ الْمُكْرَهِ عَلَى الْكُفْرِ عَلَى مَا هُدِّدَ بِهِ ، وَهَذَا فِيمَنْ لَمْ يَحْصُلْ بِمَوْتِهِ وَهْنُ الْإِسْلَامِ ، وَإِلَّا كَعَالَمٍ وَشُجَاعٍ يَحْصُلُ بِمَوْتِهِ ذَلِكَ فَالْأَوْلَى لَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِمَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ وَلَا يَصْبِرَ عَلَى مَا هُدِّدَ بِهِ ؛ رِعَايَةً لِأَخَفِّ الْمَفْسَدَتَيْنِ ، وَأَمَّا بِاعْتِبَارِ أَصْلِ الْجَوَازِ فَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَلَفَّظَ وَأَنْ يَفْعَلَ مَا يَقْتَضِي الْكُفْرَ ، كَسَبِّ الْإِسْلَامِ وَسُجُودًا لِصَنَمٍ إِذَا هُدِّدَ ، وَلَوْ بِنَحْوِ ضَرْبٍ شَدِيدٍ ، أَوْ أَخْذِ مَالٍ لَهُ وَقْعٌ كَمَا أَفَادَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ) الْآيَةَ . ( وَلَا تَعُقَّنَّ وَالِدَيْكَ ) أَيْ تُخَالِفَنَّهُمَا ، أَوْ أَحَدَهُمَا فِيمَا لَمْ يَكُنْ مَعْصِيَةً إِذْ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ ( وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ أَهْلِكَ ) أَيِ : امْرَأَتِكَ أَوْ جَارِيَتِكَ ، أَوْ عَبْدِكَ بِالطَّلَاقِ أَوِ الْبَيْعِ أَوِ الْعِتْقِ أَوْ غَيْرِهَا ( وَمَالِكَ ) : بِالتَّصَرُّفِ فِي مَرْضَاتِهِمَا . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : شَرْطٌ لِلْمُبَالَغَةِ بِاعْتِبَارِ الْأَكْمَلِ أَيْضًا أَيْ : لَا تُخَالِفْ وَاحِدًا مِنْهُمَا ، وَإِنْ غَلَا فِي شَيْءٍ أَمَرَكَ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ فِرَاقَ زَوْجَةٍ أَوْ هِبَةَ مَالٍ ، أَمَّا بِاعْتِبَارِ أَصْلِ الْجَوَازِ فَلَا يَلْزَمُهُ طَلَاقُ زَوْجَةٍ أَمَرَاهُ بِفِرَاقِهَا ، وَإِنْ تَأَذَّيًا بِبَقَائِهَا إِيذَاءً شَدِيدًا ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَحْصُلُ لَهُ ضَرَرٌ بِهَا ، فَلَا يُكَلَّفَهُ لِأَجْلِهِمَا ؛ إِذْ مِنْ شَأْنِ شَفَقَتِهِمَا أَنَّهُمَا لَوْ تَحَقَّقَا ذَلِكَ لَمْ يَأْمُرَاهُ بِهِ فَإِلْزَامُهُمَا لَهُ مَعَ ذَلِكَ حُمْقٌ مِنْهُمَا ، وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ ، وَكَذَلِكَ إِخْرَاجُ مَالِهِ ( وَلَا تَتْرُكَنَّ صَلَاةً مَكْتُوبَةً ) أَيْ : مَفْرُوضَةً ( مُتَعَمِّدًا ) : احْتِرَازٌ مِنَ السَّهَرِ وَالنِّسْيَانِ وَالضَّرُورَةِ ( فَإِنَّ مَنْ تَرَكَ صَلَاةً مَكْتُوبَةً ) أَيْ : مَفْرُوضَةً وَلَوْ نَذْرًا عَنْ وَقْتِهَا ( مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ ) أَيْ : لَا يَبْقَى فِي أَمْنٍ مِنَ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا بِاسْتِحْقَاقِ التَّعْزِيرِ وَالْمَلَامَةِ ، وَفِي الْعُقْبَى بِاسْتِحْقَاقِ الْعُقُوبَةِ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : كِنَايَةٌ عَنْ سُقُوطِ احْتِرَامِهِ ؛ لِأَنَّهُ بِذَلِكَ التَّرْكِ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلْعُقُوبَةِ بِالْحَبْسِ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ ، وَلِقَتْلِهِ حَدًّا لَا كُفْرًا بِشَرْطِ إِخْرَاجِهَا عَنْ وَقْتِهَا الضَّرُورِيِّ ، وَأَمْرِهِ بِهَا فِي الْوَقْتِ عِنْدَ أَئِمَّتِنَا ، وَلِقَتْلِهِ كُفْرًا فَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ ، وَلَا يُدْفَنُ بِمَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَآخَرِينَ . ( وَلَا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا فَإِنَّهُ ) أَيْ : شُرْبُهَا ( رَأْسُ كُلِّ فَاحِشَةٍ ) أَيْ : قَبِيحَةٌ ؛ لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنَ الْفَوَاحِشِ هُوَ الْعَقْلُ ؛ وَلِذَا سُمِّيَ عَقْلًا ؛ لِأَنَّهُ يَعْقِلُ صَاحِبَهُ عَنِ الْقَبَائِحِ فَبِزَوَالِهِ عَنِ الْإِنْسَانِ يَقَعُ فِي كُلِّ فَاحِشَةٍ عَرَضَتْ لَهُ ، وَلِذَا سُمِّيَتْ أُمَّ الْخَبَائِثِ ، كَمَا سُمِّيَتِ الصَّلَاةُ أُمَّ الْعِبَادَاتِ ؛ لِأَنَّهَا تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ( وَإِيَّاكَ وَالْمَعْصِيَةَ ) : تَحْذِيرٌ وَتَعْمِيمٌ بَعْدَ تَخْصِيصٍ ، وَإِيذَانٌ بِأَنَّ الْمَعَاصِيَ السَّابِقَةَ أَعْظَمُهَا ضَرَرًا ( فَإِنَّ بِالْمَعْصِيَةِ حَلَّ سَخَطُ اللَّهِ ) أَيْ : نَزَلَ ، وَثَبَتَ عَلَى فَاعِلِهَا ، وَاسْمُ إِنَّ ضَمِيرُ الشَّأْنِ الْمَحْذُوفِ أَيْ : فَإِنَّهُ ، وَقِيلَ : ضَمِيرُ الشَّأْنِ لَا يُحْذَفُ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِهِ تَعْظِيمُ الْكَلَامِ فَيُنَافِي الِاخْتِصَارَ ، وَرُدَّ بِحَذْفِهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ) وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ الْحَاجِبِ : وَحَذْفُهُ مَنْصُوبًا ضَعِيفٌ فَقَدْ ضَعَّفُوهُ أَيْضًا ، كَيْفَ يَقُولُ ذَلِكَ ، وَقَدْ جَاءَ فِي كَلَامِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - فِي النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَوْقَاتِ الْكَرَاهَةِ فِي خَبَرِ مُسْلِمٍ : أَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ ؟ ! أَيْ : فَإِنَّ الْأَمْرَ وَالشَّأْنَ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَلَكَ أَنْ تُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّهُ ضَعِيفٌ قِيَاسًا لَا اسْتِعْمَالًا ، وَمِثْلُهُ وَاقِعٌ فِي الْقُرْآنِ فِي : ( قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ ) بِنَصْبِ ( أَوْلَادَ ) الْفَاصِلِ بَيْنَ الْمُضَافِ وَالْمُضَافِ إِلَيْهِ ا هـ . وَأَرَادَ بِهِ قِرَاءَةَ ابْنِ عَامِرٍ ، وَأَظْهَرُ مِنْهُ وُجُودُ أَبَى يَأْبَى فِي الْقُرْآنِ مَعَ كَوْنِهِ شَاذًّا فِي الْقِيَاسِ بِلَا خِلَافٍ ( وَإِيَّاكَ وَالْفِرَارَ مِنَ الزَّحْفِ ) : تَخْصِيصٌ بَعْدَ تَعْمِيمٍ ( وَإِنْ هَلَكَ النَّاسُ ) أَيْ : بِالْفِرَارِ أَوِ الْقَتْلِ ، وَإِنْ وَصْلِيَّةٌ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : شَرْطٌ لِلْمُبَالَغَةِ بِاعْتِبَارِ الْأَكْمَلِ أَيْضًا ، وَإِلَّا فَقَدَ عُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ ) الْآيَةَ . أَنَّ الْكُفَّارَ حَيْثُ زَادُوا عَلَى الْمِثْلَيْنِ جَازَ الِانْصِرَافُ ( وَإِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ ) أَيْ : طَاعُونٌ وَوَبَاءٌ ( وَأَنْتَ فِيهِمْ ) : الْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ ( فَاثْبُتْ ) : لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : ( وَإِذَا وَقَعَ الطَّاعُونُ بِبَلَدٍ ، وَأَنْتُمْ فِيهِ فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهُ ، وَإِذَا وَقَعَ بِبَلَدٍ ، وَلَسْتُمْ فِيهِ فَلَا تَدْخُلُوا إِلَيْهِ ) ، وَحِكْمَةُ الْأَوَّلِ أَنَّ أَهْلَ الْبَلَدِ لَوْ مُكِّنُوا مِنْ ذَلِكَ لَذَهَبُوا ، وَتَرَكُوا الْمَرْضَى فَيَضِيعُوا ، وَالثَّانِي أَنَّ مَنْ قَدِمَ رُبَّمَا أَصَابَهُ ؛ فَيُسْنِدُ ذَلِكَ إِلَى قُدُومِهِ فَيَزِلُّ قَدَمُهُ ، وَمَحَلُّ الْأَمْرَيْنِ حَيْثُ لَا ضَرُورَةَ إِلَى الْخُرُوجِ ، أَوِ الدُّخُولِ ، وَإِلَّا فَلَا إِثْمَ كَمَا هُوَ الظَّاهِرُ . ( وَأَنْفِقْ عَلَى عِيَالِكَ ) : بِكَسْرِ الْعَيْنِ أَيْ : مَنْ تَجِبُ عَلَيْكَ نَفَقَتُهُ شَرْعًا ، وَمَحَلُّ بَسْطِهِ كُتُبُ الْفِقْهِ ( مِنْ طَوْلِكَ ) : بِفَتْحِ أَوَّلِهِ أَيْ : فَضْلِ مَالِكَ ، وَفِي مَعْنَاهُ الْكَسْبُ بِقَدْرِ الْوُسْعِ ، وَالطَّاقَةِ عَلَى طَرِيقِ الِاقْتِصَادِ ، وَالْوَسَطِ فِي الْمُعْتَادِ ( وَلَا تَرْفَعْ عَنْهُمْ عَصَاكَ أَدَبًا ) : مَفْعُولٌ لَهُ أَيْ : لِلتَّأْدِيبِ لَا لِلتَّعْذِيبِ ، وَالْمَعْنَى إِذَا اسْتَحَقُّوا الْأَدَبَ بِالضَّرْبِ فَلَا تُسَامِحْهُمْ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ) عَلَى التَّرْتِيبِ الذِّكْرِيِّ ( وَأَخِفْهُمْ فِي اللَّهِ ) أَيْ : أَنْذِرْهُمْ فِي مُخَالَفَةِ أَوَامِرَ اللَّهِ . وَنَوَاهِيهِ بِالنَّصِيحَةِ ، وَالتَّعْلِيمِ ، وَبِالْحَمْلِ عَلَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ مِنْ إِطْعَامِ الْفَقِيرِ وَإِحْسَانِ الْيَتِيمِ وَبِرِّ الْجِيرَانِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) : وَكَذَا الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَإِسْنَادُ أَحْمَدَ صَحِيحٌ لَوْ سَلِمَ مِنَ الِانْقِطَاعِ ، فَإِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنَ نُفَيْرٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ .

مشكاة المصابيح الْفَصْلُ الثَّالِثُ 61 - عَنْ مُعَاذٍ قَالَ : أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ ، قَالَ : " لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَإِنْ قُتِلْتَ وَحُرِّقْتُ ، وَلَا تَعُقَّنَّ وَالِدَيْكَ وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، وَلَا تَتْرُكَنَّ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا ؛ فَإِنَّ مَنْ تَرَكَ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ ، وَلَا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا فَإِنَّهُ رَأَسَ كُلِّ فَاحِشَةٍ ، وَإِيَّاكَ وَالْمَعْصِيَةَ ؛ فَإِنَّ بِالْمَعْصِيَةِ حَلَّ سَخْطُ اللَّهِ ، وَإِيَّاكَ وَالْفِرَارَ مِنَ الزَّحْفِ ، وَإِنْ هَلَكَ النَّاسُ ، وَإِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ وَأَنْتَ فِيهِمْ فَاثْبُتْ ، ( أَنْفِقْ عَلَى عِيَالِكَ مِنْ طَوْلِكَ ، وَلَا تَرْفَعْ عَنْهُمْ عَصَاكَ أَدَبًا وَأَخِفْهُمْ فِي اللَّهِ " . رَوَاهُ أَحْمَدُ . مرقاة المفاتيح الْفَصْلُ الثَّالِثُ 61 - ( عَنْ مُعَاذٍ ) - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ( قَالَ : أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَيْ أَمَرَنِي ( بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ ) بِعَشَرَةِ أَحْكَامٍ مِنَ الْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي لِأَعْمَلَ بِهَا وَأُعَلِّمَهَا النَّاسَ ( قَالَ : ( لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا ) أَيْ بِقَلْبِكَ ، أَوْ بِلِسَانِكَ أَيْضًا ، فَإِنَّهُ أَفْضَلُ عِنْدَ الْإِكْرَاهِ ( وَإِنْ قُتِلْتَ وَحُرِّقْتَ ) أَيْ وَإِنْ عُرِّضْتَ لِلْقَتْلِ وَالتَّحْرِيقِ ، شَرْطٌ جِيءَ بِهِ لِلْمُبَالَغَةِ ، فَلَا يُطْلَبُ جَوَابًا ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : شَرْطٌ لِلْمُبَالَغَةِ بِاعْتِبَارِ الْأَكْمَلِ مِنْ صَبْرِ الْمُكْرَهِ عَلَى الْكُفْرِ عَلَى مَا هُدِّدَ بِهِ ، وَهَذَا فِيمَنْ لَمْ يَحْصُلْ بِمَوْتِهِ وَهْنُ الْإِسْلَامِ ، وَإِلَّا كَعَالَمٍ وَشُجَاعٍ يَحْصُلُ بِمَوْتِهِ ذَلِكَ فَالْأَوْلَى لَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِمَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ وَلَا يَصْبِرَ عَلَى مَا هُدِّدَ بِهِ ؛ رِعَايَةً لِأَخَفِّ الْمَفْسَدَتَيْنِ ، وَأَمَّا بِاعْتِبَارِ أَصْلِ الْجَوَازِ فَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَلَفَّظَ وَأَنْ يَفْعَلَ مَا يَقْتَضِي الْكُفْرَ ، كَسَبِّ الْإِسْلَامِ وَسُجُودًا لِصَنَمٍ إِذَا هُدِّدَ ، وَلَوْ بِنَحْوِ ضَرْبٍ شَدِيدٍ ، أَوْ أَخْذِ مَالٍ لَهُ وَقْعٌ كَمَا أَفَادَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ) الْآيَةَ . ( وَلَا تَعُقَّنَّ وَالِدَيْكَ ) أَيْ تُخَالِفَنَّهُمَا ، أَوْ أَحَدَهُمَا فِيمَا لَمْ يَكُنْ مَعْصِيَةً إِذْ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ ( وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ أَهْلِكَ ) أَيِ : امْرَأَتِكَ أَوْ جَارِيَتِكَ ، أَوْ عَبْدِكَ بِالطَّلَاقِ أَوِ الْبَيْعِ أَوِ الْعِتْقِ أَوْ غَيْرِهَا ( وَمَالِكَ ) : بِالتَّصَرُّفِ فِي مَرْضَاتِهِمَا . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : شَرْطٌ لِلْمُبَالَغَةِ بِاعْتِبَارِ الْأَكْمَلِ أَيْضًا أَيْ : لَا تُخَالِفْ وَاحِدًا مِنْهُمَا ، وَإِنْ غَلَا فِي شَيْءٍ أَمَرَكَ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ فِرَاقَ زَوْجَةٍ أَوْ هِبَةَ مَالٍ ، أَمَّا بِاعْتِبَارِ أَصْلِ الْجَوَازِ فَلَا يَلْزَمُهُ طَلَاقُ زَوْجَةٍ أَمَرَاهُ بِفِرَاقِهَا ، وَإِنْ تَأَذَّيًا بِبَقَائِهَا إِيذَاءً شَدِيدًا ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَحْصُلُ لَهُ ضَرَرٌ بِهَا ، فَلَا يُكَلَّفَهُ لِأَجْلِهِمَا ؛ إِذْ مِنْ شَأْنِ شَفَقَتِهِمَا أَنَّهُمَا لَوْ تَحَقَّقَا ذَلِكَ لَمْ يَأْمُرَاهُ بِهِ فَإِلْزَامُهُمَا لَهُ مَعَ ذَلِكَ حُمْقٌ مِنْهُمَا ، وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ ، وَكَذَلِكَ إِخْرَاجُ مَالِهِ ( وَلَا تَتْرُكَنَّ صَلَاةً مَكْتُوبَةً ) أَيْ : مَفْرُوضَةً ( مُتَعَمِّدًا ) : احْتِرَازٌ مِنَ السَّهَرِ وَالنِّسْيَانِ وَالضَّرُورَةِ ( فَإِنَّ مَنْ تَرَكَ صَلَاةً مَكْتُوبَةً ) أَيْ : مَفْرُوضَةً وَلَوْ نَذْرًا عَنْ وَقْتِهَا ( مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ ) أَيْ : لَا يَبْقَى فِي أَمْنٍ مِنَ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا بِاسْتِحْقَاقِ التَّعْزِيرِ وَالْمَلَامَةِ ، وَفِي الْعُقْبَى بِاسْتِحْقَاقِ الْعُقُوبَةِ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : كِنَايَةٌ عَنْ سُقُوطِ احْتِرَامِهِ ؛ لِأَنَّهُ بِذَلِكَ التَّرْكِ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلْعُقُوبَةِ بِالْحَبْسِ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ ، وَلِقَتْلِهِ حَدًّا لَا كُفْرًا بِشَرْطِ إِخْرَاجِهَا عَنْ وَقْتِهَا الضَّرُورِيِّ ، وَأَمْرِهِ بِهَا فِي الْوَقْتِ عِنْدَ أَئِمَّتِنَا ، وَلِقَتْلِهِ كُفْرًا فَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ ، وَلَا يُدْفَنُ بِمَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَآخَرِينَ . ( وَلَا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا فَإِنَّهُ ) أَيْ : شُرْبُهَا ( رَأْسُ كُلِّ فَاحِشَةٍ ) أَيْ : قَبِيحَةٌ ؛ لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنَ الْفَوَاحِشِ هُوَ الْعَقْلُ ؛ وَلِذَا سُمِّيَ عَقْلًا ؛ لِأَنَّهُ يَعْقِلُ صَاحِبَهُ عَنِ الْقَبَائِحِ فَبِزَوَالِهِ عَنِ الْإِنْسَانِ يَقَعُ فِي كُلِّ فَاحِشَةٍ عَرَضَتْ لَهُ ، وَلِذَا سُمِّيَتْ أُمَّ الْخَبَائِثِ ، كَمَا سُمِّيَتِ الصَّلَاةُ أُمَّ الْعِبَادَاتِ ؛ لِأَنَّهَا تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ( وَإِيَّاكَ وَالْمَعْصِيَةَ ) : تَحْذِيرٌ وَتَعْمِيمٌ بَعْدَ تَخْصِيصٍ ، وَإِيذَانٌ بِأَنَّ الْمَعَاصِيَ السَّابِقَةَ أَعْظَمُهَا ضَرَرًا ( فَإِنَّ بِالْمَعْصِيَةِ حَلَّ سَخَطُ اللَّهِ ) أَيْ : نَزَلَ ، وَثَبَتَ عَلَى فَاعِلِهَا ، وَاسْمُ إِنَّ ضَمِيرُ الشَّأْنِ الْمَحْذُوفِ أَيْ : فَإِنَّهُ ، وَقِيلَ : ضَمِيرُ الشَّأْنِ لَا يُحْذَفُ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِهِ تَعْظِيمُ الْكَلَامِ فَيُنَافِي الِاخْتِصَارَ ، وَرُدَّ بِحَذْفِهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ) وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ الْحَاجِبِ : وَحَذْفُهُ مَنْصُوبًا ضَعِيفٌ فَقَدْ ضَعَّفُوهُ أَيْضًا ، كَيْفَ يَقُولُ ذَلِكَ ، وَقَدْ جَاءَ فِي كَلَامِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - فِي النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَوْقَاتِ الْكَرَاهَةِ فِي خَبَرِ مُسْلِمٍ : أَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ ؟ ! أَيْ : فَإِنَّ الْأَمْرَ وَالشَّأْنَ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَلَكَ أَنْ تُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّهُ ضَعِيفٌ قِيَاسًا لَا اسْتِعْمَالًا ، وَمِثْلُهُ وَاقِعٌ فِي الْقُرْآنِ فِي : ( قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ ) بِنَصْبِ ( أَوْلَادَ ) الْفَاصِلِ بَيْنَ الْمُضَافِ وَالْمُضَافِ إِلَيْهِ ا هـ . وَأَرَادَ بِهِ قِرَاءَةَ ابْنِ عَامِرٍ ، وَأَظْهَرُ مِنْهُ وُجُودُ أَبَى يَأْبَى فِي الْقُرْآنِ مَعَ كَوْنِهِ شَاذًّا فِي الْقِيَاسِ بِلَا خِلَافٍ ( وَإِيَّاكَ وَالْفِرَارَ مِنَ الزَّحْفِ ) : تَخْصِيصٌ بَعْدَ تَعْمِيمٍ ( وَإِنْ هَلَكَ النَّاسُ ) أَيْ : بِالْفِرَارِ أَوِ الْقَتْلِ ، وَإِنْ وَصْلِيَّةٌ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : شَرْطٌ لِلْمُبَالَغَةِ بِاعْتِبَارِ الْأَكْمَلِ أَيْضًا ، وَإِلَّا فَقَدَ عُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ ) الْآيَةَ . أَنَّ الْكُفَّارَ حَيْثُ زَادُوا عَلَى الْمِثْلَيْنِ جَازَ الِانْصِرَافُ ( وَإِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ ) أَيْ : طَاعُونٌ وَوَبَاءٌ ( وَأَنْتَ فِيهِمْ ) : الْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ ( فَاثْبُتْ ) : لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : ( وَإِذَا وَقَعَ الطَّاعُونُ بِبَلَدٍ ، وَأَنْتُمْ فِيهِ فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهُ ، وَإِذَا وَقَعَ بِبَلَدٍ ، وَلَسْتُمْ فِيهِ فَلَا تَدْخُلُوا إِلَيْهِ ) ، وَحِكْمَةُ الْأَوَّلِ أَنَّ أَهْلَ الْبَلَدِ لَوْ مُكِّنُوا مِنْ ذَلِكَ لَذَهَبُوا ، وَتَرَكُوا الْمَرْضَى فَيَضِيعُوا ، وَالثَّانِي أَنَّ مَنْ قَدِمَ رُبَّمَا أَصَابَهُ ؛ فَيُسْنِدُ ذَلِكَ إِلَى قُدُومِهِ فَيَزِلُّ قَدَمُهُ ، وَمَحَلُّ الْأَمْرَيْنِ حَيْثُ لَا ضَرُورَةَ إِلَى الْخُرُوجِ ، أَوِ الدُّخُولِ ، وَإِلَّا فَلَا إِثْمَ كَمَا هُوَ الظَّاهِرُ . ( وَأَنْفِقْ عَلَى عِيَالِكَ ) : بِكَسْرِ الْعَيْنِ أَيْ : مَنْ تَجِبُ عَلَيْكَ نَفَقَتُهُ شَرْعًا ، وَمَحَلُّ بَسْطِهِ كُتُبُ الْفِقْهِ ( مِنْ طَوْلِكَ ) : بِفَتْحِ أَوَّلِهِ أَيْ : فَضْلِ مَالِكَ ، وَفِي مَعْنَاهُ الْكَسْبُ بِقَدْرِ الْوُسْعِ ، وَالطَّاقَةِ عَلَى طَرِيقِ الِاقْتِصَادِ ، وَالْوَسَطِ فِي الْمُعْتَادِ ( وَلَا تَرْفَعْ عَنْهُمْ عَصَاكَ أَدَبًا ) : مَفْعُولٌ لَهُ أَيْ : لِلتَّأْدِيبِ لَا لِلتَّعْذِيبِ ، وَالْمَعْنَى إِذَا اسْتَحَقُّوا الْأَدَبَ بِالضَّرْبِ فَلَا تُسَامِحْهُمْ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ) عَلَى التَّرْتِيبِ الذِّكْرِيِّ ( وَأَخِفْهُمْ فِي اللَّهِ ) أَيْ : أَنْذِرْهُمْ فِي مُخَالَفَةِ أَوَامِرَ اللَّهِ . وَنَوَاهِيهِ بِالنَّصِيحَةِ ، وَالتَّعْلِيمِ ، وَبِالْحَمْلِ عَلَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ مِنْ إِطْعَامِ الْفَقِيرِ وَإِحْسَانِ الْيَتِيمِ وَبِرِّ الْجِيرَانِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) : وَكَذَا الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَإِسْنَادُ أَحْمَدَ صَحِيحٌ لَوْ سَلِمَ مِنَ الِانْقِطَاعِ ، فَإِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنَ نُفَيْرٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ .