الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6059 - وعن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10367653nindex.php?page=treesubj&link=31202_31154أبو بكر وعمر سيدا كهول الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ) . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي .
6059 - ( وعن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10367654nindex.php?page=treesubj&link=31154_31202أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة ) : الكهول : بضمتين جمع الكهل ، وهو على ما في القاموس من جاوز الثلاثين أو أربعا وثلاثين إلى إحدى وخمسين فاعتبر ما كانوا عليه في الدنيا حال هذا الحديث ، وإلا لم يكن في الجنة كهل كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=2وآتوا اليتامى أموالهم وقال شارح : يعني الكهول عند الدخول ، وهو معلول مدخول ، وقيل : سيدا من مات كهلا من المسلمين فدخل الجنة لأنه ليس فيها كهل ، بل من يدخلها ابن ثلاث وثلاثين ، وإذ كانا سيدي الكهول ، فأولى أن يكونا سيدي شباب أهلها اهـ . وفيه بحثان لا يخفيان . ( من الأولين ) أي : من أولياء الأمم المتقدمين فيكونان nindex.php?page=treesubj&link=31136_31198أفضل من أصحاب الكهف ومؤمن آل فرعون ومن الخضر أيضا على القول بأنه ولي . ( والآخرين ) أي : من أولياء هذه الأمة وعلمائهم وشهدائهم ( إلا النبيين والمرسلين ) . فخرج عيسى - عليه السلام - وكذا الخضر على القول بنبوته . ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ) . أي عن أنس .