48 - ( وَعَنْهُ ) أَيْ عَنْ مُعَاذٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10355643أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=29674_18270أَفْضَلِ الْإِيمَانِ ؟ ) أَيْ عَنْ شُعَبِهِ ، وَمَرَاتِبِهِ ، وَأَحْوَالِهِ ، أَوْ خِصَالِ أَهْلِهِ ( قَالَ : ( أَنْ تُحِبَّ ) أَيْ كُلُّ مَا تُحِبُّهُ ( لِلَّهِ ) لَا لِغَرَضٍ سِوَاهُ ( وَتُبْغِضُ ) أَيْ مَبْغُوضُكَ ( لِلَّهِ ) لَا لِطَبْعٍ وَهَوًى ( وَتَعْمَلُ ) مِنَ الْأَعْمَالِ بِمَعْنَى الِاسْتِعْمَالِ وَالْإِشْغَالِ ( لِسَانَكَ ) لِيَصِلَ بَرَكَتُهُ إِلَى جَنَانِكَ ( فِي ذِكْرِ اللَّهِ ) بِأَنْ لَا يَزَالَ رَطْبًا بِهِ بِشَرْطِ الْحُضُورِ ، فَيَكُونُ نُورًا عَلَى نُورٍ ، وَإِلَّا فَاشْتِغَالُ عُضْوٍ بِالْعِبَادَةِ نَوْعٌ مِنَ الْعِنَايَةِ ، وَمَنْ شَكَرَ هَذِهِ النِّعْمَةَ حَصَلَ لَهُ مَزِيدُ الرِّعَايَةِ ( قَالَ : وَمَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ) أَيْ وَمَاذَا أَصْنَعُ بَعْدَ ذَلِكَ ؟ وَمَاذَا إِمَّا مَنْصُوبٌ بِأَصْنَعُ ، أَوْ مَرْفُوعٌ أَيْ أَيُّ شَيْءٍ أَصْنَعُهُ ، فَعَلَى الْأَوَّلِ مَقُولُ ( قَالَ : ( وَأَنْ تُحِبَّ ) يَكُونُ مَنْصُوبًا ، وَعَلَى الثَّانِي مَرْفُوعًا ، وَالْوَاوُ لِلْعِطْفِ عَلَى مُقَدَّرٍ ، وَالتَّقْدِيرُ أَنْ تَسْتَقِيمَ عَلَى مَا قُلْنَا ، وَأَنْ تُحِبَّ ( لِلنَّاسِ ) يُحْتَمَلُ التَّعْمِيمُ ، وَيُحْتَمَلُ التَّخْصِيصُ بِالْمُؤْمِنِينَ ( مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ ) أَيْ مِثْلَهُ ( وَتَكْرَهُ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ ) .

[ ص: 121 ]