522 - وعنه أنه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين على ظهرهما . رواه الترمذي ، وأبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

522 - ( وَعَنْهُ ) أَيْ : عَنِ الْمُغِيرَةِ مُتَّصِلًا ( أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِهِمَا ) أَيْ : عَلَى ظَاهِرِ مَحَلِّ الْفَرْضِ ، وَهُوَ مُقَدَّمُ الرِّجْلِ ، وَصُورَتُهُ : أَنْ يَضَعَ أَصَابِعَ الْيُمْنَى عَلَى مُقَدَّمِ خُفِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَأَصَابِعَ الْيُسْرَى عَلَى مُقَدَّمِ الْأَيْسَرِ ، وَيَمُدُّهُمَا إِلَى السَّاقِ فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ ، وَيُفَرِّجُ أَصَابِعَهُ . هَذَا هُوَ الْوَجْهُ الْمَسْنُونُ ، وَلَوْ مَسَحَ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلَّ مَرَّةٍ بِمَاءٍ جَدِيدٍ عَلَى مَوْضِعٍ جَدِيدٍ جَازَ ، وَإِلَّا فَلَا يَجُوزُ . وَفِي الْخُلَاصَةِ : لَوْ وَضَعَ الْكَفَّ وَمَدَّهَا أَوْ مَعَ الْأَصَابِعِ كُلِّهَا حَسَنٌ ، وَالْأَحْسَنُ أَنْ يَمْسَحَ بِجَمِيعِ الْيَدِ حَتَّى بِأَصَابِعِهَا ، وَلَوْ مَسَحَ بِرَأْسِ كَفِّهِ جَازَ ، وَكَذَا بِرُءُوسِ الْأَصَابِعِ إِذَا بَلَغَ قَدْرَ ثَلَاثِ أَصَابِعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ ، وَقِيلَ : مِنْ أَصَابِعِ الرِّجْلِ ، وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ الْمُتَّفَقِ عَلَى جَوَازِهِ عِنْدَهُ الْكُلُّ ، وَالْمُرَادُ مِنْ ظَاهِرِ الْخُفَّيْنِ أَعْلَاهُمَا ، كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيمَا سَيَأْتِي ، كَذَا قَالَهُ السَّيِّدُ جَمَالُ الدِّينِ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) : وَقَالَ : حَسَنٌ ( وَأَبُو دَاوُدَ ) : قَالَ ابْنُ الْهُمَامِ : وَفِي أَوْسَطِ الطَّبَرَانِيِّ مِنْ طَرِيقِ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ خُفَّيْهِ ، فَنَخَسَهُ بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ : لَيْسَ هَكَذَا السُّنَّةُ ; أُمِرْنَا بِالْمَسْحِ هَكَذَا ، وَأَمَرَّ بِيَدَيْهِ عَلَى خُفِّهِ ، وَفِي لَفْظٍ : ثُمَّ أَرَاهُ بِيَدِهِ مِنْ مُقَدَّمِ الْخُفَّيْنِ إِلَى أَصْلِ السَّاقِ ، وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، وَفِي الشَّمَنِّيُّ : رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْسَرِ ، ثُمَّ مَسَحَ أَعْلَاهُمَا مَسْحَةً وَاحِدَةً حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ .

522 - ( وعنه ) أي : عن المغيرة متصلا ( أنه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهرهما ) أي : على ظاهر محل الفرض ، وهو مقدم الرجل ، وصورته : أن يضع أصابع اليمنى على مقدم خفه الأيمن ، وأصابع اليسرى على مقدم الأيسر ، ويمدهما إلى الساق فوق الكعبين ، ويفرج أصابعه . هذا هو الوجه المسنون ، ولو مسح بأصبع واحدة ثلاث مرات كل مرة بماء جديد على موضع جديد جاز ، وإلا فلا يجوز . وفي الخلاصة : لو وضع الكف ومدها أو مع الأصابع كلها حسن ، والأحسن أن يمسح بجميع اليد حتى بأصابعها ، ولو مسح برأس كفه جاز ، وكذا برءوس الأصابع إذا بلغ قدر ثلاث أصابع من أصابع اليد ، وقيل : من أصابع الرجل ، وهو مذهب أبي حنيفة المتفق على جوازه عنده الكل ، والمراد من ظاهر الخفين أعلاهما ، كما يدل عليه حديث علي رضي الله عنه فيما سيأتي ، كذا قاله السيد جمال الدين ( رواه الترمذي ) : وقال : حسن ( وأبو داود ) : قال ابن الهمام : وفي أوسط الطبراني من طريق جرير بن يزيد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يتوضأ فغسل خفيه ، فنخسه برجله ، وقال : ليس هكذا السنة ; أمرنا بالمسح هكذا ، وأمر بيديه على خفه ، وفي لفظ : ثم أراه بيده من مقدم الخفين إلى أصل الساق ، وفرج بين أصابعه ، وفي الشمني : روى ابن أبي شيبة ، عن المغيرة بن شعبة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه ، وضع يده اليمنى على خفه الأيمن ، ويده اليسرى على خفه الأيسر ، ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة حتى أنظر إلى أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين .