الفصل الثالث

5281 - عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " أول صلاح هذه الأمة اليقين والزهد ، وأول فسادها البخل والأمل " . رواه البيهقي في ( شعب الإيمان ) .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْفَصْلُ الثَّالِثُ

5281 - ( عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " أَوَّلُ صَلَاحِ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْيَقِينُ " ) أَيْ : فِي أَمْرِ الْعُقْبَى ( " وَالزُّهْدِ " ) أَيْ : فِي شَأْنِ الدُّنْيَا ( " وَأَوَّلُ فَسَادِهَا الْبُخْلُ " ) : بِضَمٍّ فَسُكُونٍ وَبِفَتْحَتَيْنِ وَهُوَ الْأَنْسَبُ هُنَا لِمُشَاكَلَةِ قَوْلِهِ : ( " وَالْأَمَلُ " ) . فَالْأَمَلُ إِنَّمَا هُوَ الْغَفْلَةُ عَنْ سُرْعَةِ الْقِيَامَةِ الصُّغْرَى وَالْكُبْرَى ، وَالْبُخْلُ إِنَّمَا يَنْشَأُ مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا ، وَيَقْرُبُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ مَعْنَى قَوْلِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ : صَلَاحُ الدِّينِ الْوَرَعُ وَفَسَادُهُ الطَّمَعُ . قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : مَعْنَاهُ أَنَّ الْيَقِينَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ الْمُتَكَفِّلُ لِلْأَرْزَاقِ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا فَمَنْ تَيَقَّنَ هَذَا زَهِدَ فِي الدُّنْيَا فَلَمْ يَأْمُلْ وَلَمْ يَبْخَلْ ; لِأَنَّ الْبَخِيلَ إِنَّمَا يُمْسِكُ الْمَالَ لِطُولِ الْأَمَلِ وَعَدَمِ الْيَقِينِ .

رُوِيَ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : تَلَوْتُ عَلَى أَعْرَابِيٍّ وَالذَّارِيَاتِ فَلَمَّا بَلَغْتُ قَوْلَهُ : وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ قَالَ : حَسْبُكَ ، وَقَامَ إِلَى نَاقَتِهِ فَنَحَرَهَا وَوَزَّعَهَا عَلَى مَنْ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ ، وَعَمَدَ إِلَى سَيْفِهِ وَقَوْسِهِ فَكَسَرَهُمَا وَوَلَّى ، فَلَقِيتُهُ فِي الطَّوَافِ قَدْ نَحَلَ جِسْمُهُ وَاصْفَرَّ لَوْنُهُ ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ وَاسْتَقْرَأَ السُّورَةَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ الْآيَةَ صَاحَ وَقَالَ : قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا ، قَالَ : وَهَلْ غَيْرُ هَذَا ؟ فَقَرَأْتُ : فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ فَصَاحَ وَقَالَ : يَا سُبْحَانَ اللَّهِ ! مَنْ ذَا الَّذِي أَغْضَبَ الْجَلِيلَ حَتَّى حَلَفَ فَلَمْ يُصَدِّقُوهُ بِقَوْلِهِ حَتَّى أَلْجَأَهُ إِلَى الْيَمِينِ ، قَالَهَا ثَلَاثًا وَخَرَجَتْ مَعَهَا نَفْسُهُ . ( رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " شُعَبِ الْإِيمَانِ " ) .

الفصل الثالث

5281 - ( عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - قال : " أول صلاح هذه الأمة اليقين " ) أي : في أمر العقبى ( " والزهد " ) أي : في شأن الدنيا ( " وأول فسادها البخل " ) : بضم فسكون وبفتحتين وهو الأنسب هنا لمشاكلة قوله : ( " والأمل " ) . فالأمل إنما هو الغفلة عن سرعة القيامة الصغرى والكبرى ، والبخل إنما ينشأ من حب الدنيا ، ويقرب من هذا الحديث معنى قول الحسن البصري : صلاح الدين الورع وفساده الطمع . قال الطيبي - رحمه الله - : معناه أن اليقين بأن الله هو الرزاق المتكفل للأرزاق وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها فمن تيقن هذا زهد في الدنيا فلم يأمل ولم يبخل ; لأن البخيل إنما يمسك المال لطول الأمل وعدم اليقين .

روي عن الأصمعي أنه قال : تلوت على أعرابي والذاريات فلما بلغت قوله : وفي السماء رزقكم وما توعدون قال : حسبك ، وقام إلى ناقته فنحرها ووزعها على من أقبل وأدبر ، وعمد إلى سيفه وقوسه فكسرهما وولى ، فلقيته في الطواف قد نحل جسمه واصفر لونه ، فسلم علي واستقرأ السورة ، فلما بلغت الآية صاح وقال : قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ، قال : وهل غير هذا ؟ فقرأت : فورب السماء والأرض إنه لحق فصاح وقال : يا سبحان الله ! من ذا الذي أغضب الجليل حتى حلف فلم يصدقوه بقوله حتى ألجأه إلى اليمين ، قالها ثلاثا وخرجت معها نفسه . ( رواه البيهقي في " شعب الإيمان " ) .