مؤطأ مالك

294 [ ص: 11 ] حديث ثالث لعبد الرحمن بن حرملة مرسل ، يتصل من وجوه مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي ، عن سعيد بن المسيب ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما أو نحو هذا .

التالي السابق

الشرح

قَالَ : أَبُو عُمَرَ : قَوْلُهُ أَوْ نَحْوَ هَذَا ، شَكٌّ مِنَ الْمُحَدِّثِ ، وَلَمْ يَخْتَلِفْ عَنْ مَالِكٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ وَإِرْسَالِهِ ، وَلَا يُحْفَظُ هَذَا اللَّفْظُ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُسْنَدًا ، وَمَعْنَاهُ مَحْفُوظٌ مِنْ وُجُوهٍ ثَابِتَةٍ .

وَأَمَّا قَوْلُهُ : لَقَدْ هَمَمْتُ بِالصَّلَاةِ تُقَامُ ثُمَّ آمُرُ بِحَطَبٍ - الْحَدِيثَ ، فَحَدِيثٌ صَحِيحٌ أَيْضًا ؛ وَقَدْ مَضَى فِي بَابِ أَبِي الزِّنَادِ , وَقَالَ : يَحْيَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْعَشَاءُ وَالصُّبْحُ وَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ وَابْنُ بُكَيْرٍ وَجُمْهُورُ الرُّوَاةِ لِلْمُوَطَّأِ عَنْ مَالِكٍ فِيهِ : صَلَاةُ الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ عَلَى مَا فِي تَرْجَمَةِ الْبَابِ ، وَفِي ذَلِكَ جَوَازُ تَسْمِيَةِ الْعَشَاءِ الْآخِرَةِ بِالْعَتَمَةِ ، وَرَدٌّ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ . وَفِيهِ أَنَّ النِّفَاقَ بَعِيدٌ مِنَ الَّذِينَ يُوَاظِبُونَ عَلَى شُهُودِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ ، وَمَنْ وَاظَبَ عَلَى هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ فِي جَمَاعَةٍ ، فَأَحْرَى أَنْ يُوَاظِبَ عَلَى غَيْرِهِمَا . [ ص: 12 ] قَالَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَنْ شَهِدَ مَعَنَا الصَّلَوَاتِ ، شَهِدْنَا لَهُ بِالْإِيمَانِ ، ثُمَّ تَلَا : ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ) وَأَمَّا الْآثَارُ الْمُسْنَدَةُ فِي مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ، فَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ أَبِي طِنَّةَ ، وَبُكَيْرُ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ ، قَالَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمُومَتِهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَا يُشَاهِدُهُمَا مُنَافِقٌ - يَعْنِي الْعَشَاءَ وَالْفَجْرَ . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُمَيْرِ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالُوا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا شَهِدَهُمَا مُنَافِقٌ - يَعْنِي صَلَاةَ الْعِشَاءِ وَصَلَاةَ الصُّبْحِ - قَالَ أَبُو بِشْرٍ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا مُنَافِقٌ . حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ بِمِصْرَ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عُمُومَتِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْعَشَاءِ : مَا يَشْهَدُهُمَا مُنَافِقٌ وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ ، قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : كُنَّا إِذَا فَقَدْنَا الرَّجُلَ فِي هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ : صَلَاةِ الْعِشَاءِ ، وَصَلَاةِ الصُّبْحِ ، أَسَأْنَا بِهِ الظَّنَّ [ ص: 13 ] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكَمٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهُ اللَّهُ مِنَ الَّذِينَ يَدْفَعُ بِهِمُ الْعَذَابَ عَنْ أَهْلِ الْأَرْضِ ، فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ فِي الْجَمَاعَةِ : الصُّبْحِ وَالْعَتَمَةِ وَرَوَى الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، وَصَلَاةُ الصُّبْحِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا

قال : أبو عمر : قوله أو نحو هذا ، شك من المحدث ، ولم يختلف عن مالك في إسناد هذا الحديث وإرساله ، ولا يحفظ هذا اللفظ عن النبي عليه السلام مسندا ، ومعناه محفوظ من وجوه ثابتة .

وأما قوله : لقد هممت بالصلاة تقام ثم آمر بحطب - الحديث ، فحديث صحيح أيضا ؛ وقد مضى في باب أبي الزناد , وقال : يحيى في هذا الحديث العشاء والصبح وقال القعنبي وابن بكير وجمهور الرواة للموطأ عن مالك فيه : صلاة العتمة والصبح على ما في ترجمة الباب ، وفي ذلك جواز تسمية العشاء الآخرة بالعتمة ، ورد على من أنكر ذلك . وفيه أن النفاق بعيد من الذين يواظبون على شهود العشاء والصبح في جماعة ، ومن واظب على هاتين الصلاتين في جماعة ، فأحرى أن يواظب على غيرهما . [ ص: 12 ] قال : عمر بن الخطاب رضي الله عنه : من شهد معنا الصلوات ، شهدنا له بالإيمان ، ثم تلا : ( إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر ) وأما الآثار المسندة في معنى هذا الحديث ، فمنها ما حدثنا خلف بن قاسم ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن المسور بن أبي طنة ، وبكير بن الحسن الرازي ، قالا حدثنا يوسف بن يزيد ، قال حدثنا أسد بن موسى ، قال حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن أبي عمير ، عن عمومته عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول : ما يشاهدهما منافق - يعني العشاء والفجر . وحدثنا عبد الوارث بن سفيان ، قال حدثنا قاسم بن أصبغ ، قال حدثنا محمد بن عبد السلام ، قال حدثنا محمد بن بشار بندار ، قال حدثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، عن أبي بشر قال حدثني أبو عمير بن أنس بن مالك ، عن عمومة له من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما شهدهما منافق - يعني صلاة العشاء وصلاة الصبح - قال أبو بشر : وأنا أشهد أنه لا يحافظ عليهما منافق . حدثنا خلف بن قاسم ، قال حدثنا أبو الحسن النيسابوري بمصر ، قال حدثنا أحمد بن شعيب ، قال أخبرنا إسماعيل بن مسعود ، قال حدثنا خالد ، عن شعبة ، عن أبي بشر ، عن أبي عمير بن أنس ، عن عمومته ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في صلاة الصبح والعشاء : ما يشهدهما منافق وحدثنا خلف بن القاسم ، قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن الورد ، قال حدثنا هارون بن كامل ، قال حدثنا أبو صالح ، قال حدثنا معاوية بن صالح ، أن يحيى بن سعيد ، حدثه عن نافع عن ابن عمر أنه قال : كنا إذا فقدنا الرجل في هاتين الصلاتين : صلاة العشاء ، وصلاة الصبح ، أسأنا به الظن [ ص: 13 ] حدثنا محمد بن عبد الله بن حكم ، قال حدثنا محمد بن معاوية ، قال حدثنا إسحاق بن أبي حسان ، قال حدثنا هشام بن عمار ، قال حدثنا عبد الحميد بن حبيب ، قال حدثنا الأوزاعي ، قال : بلغنا أن شداد بن أوس قال : من أحب أن يجعله الله من الذين يدفع بهم العذاب عن أهل الأرض ، فليحافظ على هاتين الصلاتين في الجماعة : الصبح والعتمة وروى الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء الآخرة ، وصلاة الصبح ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا