الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
وحدثني عن مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=16558عدي بن ثابت الأنصاري أن nindex.php?page=showalam&ids=16474عبد الله بن يزيد الخطمي أخبره أن nindex.php?page=showalam&ids=50أبا أيوب الأنصاري أخبره nindex.php?page=hadith&LINKID=708006أنه nindex.php?page=treesubj&link=29393_25840_3628_23855صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا
915 901 - ( مالك عن يحيى بن سعيد ) الأنصاري ( عن عدي ) بالدال ( ابن ثابت الأنصاري ) الكوفي المتوفى سنة ست عشرة ومائة ، وفيه رواية تابعي عن تابعي ، يحيى عن عدي ( أن عبد الله بن يزيد ) بياء قبل الزاي ، ابن زيد ، بلا ياء ، ابن حصين الأنصاري ( الخطمي ) بفتح المعجمة وسكون المهملة ، نسبة إلى بني خطمة ، بطن من الأنصار ، صحابي صغير ، زاد في رواية الليث عند مسلم : وكان أميرا على الكوفة على عهد ابن الزبير ( أخبره أن أبا أيوب ) خالد بن زيد ( الأنصاري ، أخبره : nindex.php?page=treesubj&link=23855أنه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا ) أي جمع بينهما جمع تأخير ، زاد الطبراني من طريق جابر الجعفي ومحمد بن أبي ليلى ، كلاهما عن عدي بهذا الإسناد : بإقامة واحدة ، والجعفي ضعيف لكن تقوى بمتابعة محمد ، ففيه رد على قول ابن حزم : ليس في حديث أبي أيوب ذكر أذان ولا إقامة ، كذا قال الحافظ ، والظاهر أن نفي ابن حزم بالنظر إلى الصحة ، وهذا الحديث رواه البخاري في المغازي ، عن القعنبي عن مالك به ، وتابعه سليمان بن بلال عند الشيخين والليث بن سعد عند مسلم ، كلاهما عن يحيى بن سعيد .