2667 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى ، ثنا ابن بحر ثني حاتم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان ، عن القعقاع ، عن أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال nindex.php?page=hadith&LINKID=992667nindex.php?page=treesubj&link=3488خمس قتلهن حل في الحرم ، الحية والعقرب والفأرة والحدأة والكلب العقور " .

قال أبو بكر : هذه اللفظة التي قالها nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى في تفسير الكلب العقور ، وذكر الحية يشبه أن يكون سبقه لسانه إلى هذا ، ليست الحية من الكلب في شيء ، ولا يقع اسم الكلب على الحية ، فأما النمر والذئب فاسم الكلب واقع عليهما ، في خبر nindex.php?page=showalam&ids=15667حاتم بن إسماعيل بيان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد فرق بين الحية وبين الكلب العقور ، فكيف يكون معنى قوله في هذا الخبر : الكلب العقور يريد الحية ، إنها تقع اسم الكلب عليها .

2667 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ بَحْرٍ ثَنِي حَاتِمٌ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17000ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=992667nindex.php?page=treesubj&link=3488خَمْسٌ قَتْلُهُنَّ حِلٌّ فِي الْحَرَمِ ، الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْحِدَأَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ " .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذِهِ اللَّفْظَةُ الَّتِي قَالَهَا nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فِي تَفْسِيرِ الْكَلْبِ الْعَقُورِ ، وَذِكْرِ الْحَيَّةِ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ سَبَقَهُ لِسَانُهُ إِلَى هَذَا ، لَيْسَتِ الْحَيَّةُ مِنَ الْكَلْبِ فِي شَيْءٍ ، وَلَا يَقَعُ اسْمُ الْكَلْبِ عَلَى الْحَيَّةِ ، فَأَمَّا النَّمِرُ وَالذِّئْبُ فَاسْمُ الْكَلْبِ وَاقِعٌ عَلَيْهِمَا ، فِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=15667حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بَيَانٌ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ فَرَّقَ بَيْنَ الْحَيَّةِ وَبَيْنَ الْكَلْبِ الْعَقُورِ ، فَكَيْفَ يَكُونُ مَعْنَى قَوْلِهِ فِي هَذَا الْخَبَرِ : الْكَلْبَ الْعَقُورَ يُرِيدُ الْحَيَّةَ ، إِنَّهَا تَقَعُ اسْمُ الْكَلْبِ عَلَيْهَا .