69 - أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن أبي يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ ، عن المقدام ، عن أبيه ، عن هانئ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1030300أنه لما وفد على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : يا رسول الله ، nindex.php?page=treesubj&link=27140_30572_30415_32614أي شيء يوجب الجنة ؟ قال : " عليك بحسن الكلام ، وبذل الطعام " .

هذا حديث مستقيم وليس له علة ولم يخرجاه ، والعلة عندهما فيه أن هانئ بن [ ص: 178 ] يزيد ليس له راو غير ابنه شريح ، وقد قدمت الشرط في أول هذا الكتاب أن الصحابي المعروف إذا لم نجد له راويا غير تابعي واحد معروف احتججنا به وصححنا حديثه ، إذ هو صحيح على شرطهما جميعا ، فإن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري قد احتج بحديث nindex.php?page=showalam&ids=16834قيس بن أبي حازم ، عن مرداس الأسلمي ، عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1030301يذهب الصالحون " . واحتج بحديث قيس ، عن عدي بن عميرة ، عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1030302من استعملناه على عمل " . وليس لهما راو غير nindex.php?page=showalam&ids=16834قيس بن أبي حازم ، وكذلك مسلم قد احتج بأحاديث nindex.php?page=showalam&ids=12139أبي مالك الأشجعي ، عن أبيه وأحاديث مجزأة بن زاهر الأسلمي ، عن أبيه فلزمهما جميعا على شرطهما الاحتجاج بحديث شريح ، عن أبيه ، فإن المقدام وأباه شريحا من أكابر التابعين .

69 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَصَمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي يَزِيدَ بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ هَانِئٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1030300أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، nindex.php?page=treesubj&link=27140_30572_30415_32614أَيُّ شَيْءٍ يُوجِبُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : " عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْكَلَامِ ، وَبَذْلِ الطَّعَامِ " .

هَذَا حَدِيثٌ مُسْتَقِيمٌ وَلَيْسَ لَهُ عِلَّةٌ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، وَالْعِلَّةُ عِنْدَهُمَا فِيهِ أَنَّ هَانِئَ بْنَ [ ص: 178 ] يَزِيدَ لَيْسَ لَهُ رَاوٍ غَيْرُ ابْنِهِ شُرَيْحٍ ، وَقَدْ قَدَّمْتُ الشَّرْطَ فِي أَوَّلِ هَذَا الْكِتَابِ أَنَّ الصَّحَابِيَّ الْمَعْرُوفَ إِذَا لَمْ نَجِدْ لَهُ رَاوِيًا غَيْرَ تَابِعِيٍّ وَاحِدٍ مَعْرُوفٍ احْتَجَجْنَا بِهِ وَصَحَّحْنَا حَدِيثَهُ ، إِذْ هُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا جَمِيعًا ، فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ قَدِ احْتَجَّ بِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16834قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1030301يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ " . وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ قَيْسٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1030302مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ " . وَلَيْسَ لَهُمَا رَاوٍ غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=16834قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، وَكَذَلِكَ مُسْلِمٌ قَدِ احْتَجَّ بِأَحَادِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12139أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ وَأَحَادِيثِ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ فَلَزِمَهُمَا جَمِيعًا عَلَى شَرْطِهِمَا الِاحْتِجَاجُ بِحَدِيثِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَإِنَّ الْمِقْدَامَ وَأَبَاهُ شُرَيْحًا مِنْ أَكَابِرِ التَّابِعِينَ .