الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

[ ص: 117 ] [ ص: 118 ] 905 - حدثنا صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد ، وأحمد بن يحيى ، قالا : نا أبو غسان قال : نا يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن منصور ، عن ربعي ، عن علي قال : اجتمعت قريش ، إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : إن أرقاءنا لحقوا بك ودخل معك في هذا الأمر من ليس هو له بأهل ارددهم علينا فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : حتى يرى الغضب في وجهه ثم قال : " لتنهين يا معشر قريش ، أو ليبعثن الله رجلا منكم امتحن الله قلبه بالإيمان يضرب رقابكم على الدين فقيل يا رسول الله : أبو بكر ؟ قال : لا قيل : فعمر ؟ قال : لا ولكنه خاصف النعل الذي في الحجرة . قال علي : فكنت أنا خاصف النعل قال : علي فاستقطع الناس ذلك من علي فقال : أما إني سمعته يقول : " لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي متعمدا فليلج النار وهذا الحديث رواه شريك ، عن [ ص: 119 ] منصور ، وسلمة بن كهيل ، عن منصور ، ولا نعلمه يروى عن علي ، إلا من حديث ربعي عنه - رضي الله عنه - .

[ ص: 117 ] [ ص: 118 ] 905 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا : نَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ ، إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : إِنَّ أَرِقَّاءَنَا لَحِقُوا بِكَ وَدَخَلَ مَعَكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ مَنْ لَيْسَ هُوَ لَهُ بِأَهْلٍ ارْدُدْهُمْ عَلَيْنَا فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : حَتَّى يُرَى الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ : " لَتَنْهَيُنَّ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، أَوْ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ رَجُلًا مِنْكُمُ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ بِالْإِيمَانِ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ عَلَى الدِّينِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : أَبُو بَكْرٍ ؟ قَالَ : لَا قِيلَ : فَعُمَرُ ؟ قَالَ : لَا وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ الَّذِي فِي الْحُجْرَةِ . قَالَ عَلِيُّ : فَكُنْتُ أَنَا خَاصِفَ النَّعْلِ قَالَ : عَلِيٌّ فَاسْتَقْطَعَ النَّاسُ ذَلِكَ مِنْ عَلِيٍّ فَقَالَ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَلِجِ النَّارَ وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ شَرِيكٌ ، عَنْ [ ص: 119 ] مَنْصُورٍ ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رِبْعِيٍّ عَنْهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث