الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

4158 ( أنبأ ) علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا هشام بن علي ، ثنا قيس بن حفص بن القعقاع ، ثنا عمرو بن النعمان ، عن معاذ بن العلاء قال هشام : - وهو أخو أبي عمرو بن العلاء - عن أبيه ، عن جده قال : أقبلت مع علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - إلى الجمعة وهو ماش ، قال : فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين ، فخلع نعليه وسراويله قال قلت : هات يا أمير المؤمنين أحمله عنك . قال : لا . فخاض فلما جاوز لبس سراويله ونعليه ، ثم صلى بالناس ولم يغسل رجليه . معاذ بن العلاء هو ابن عمار أبو غسان . وروي من وجه آخر عن علي .

وروينا عن الأسود وعلقمة وسعيد بن المسيب ومجاهد وجماعة من التابعين في معناه .

4158 ( أَنْبَأَ ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصِ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ النُّعْمَانِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ الْعَلَاءِ قَالَ هِشَامٌ : - وَهُوَ أَخُو أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : أَقْبَلْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِلَى الْجُمُعَةِ وَهُوَ مَاشٍ ، قَالَ : فَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ حَوْضٌ مِنْ مَاءٍ وَطِينٍ ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ وَسَرَاوِيلَهُ قَالَ قُلْتُ : هَاتِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَحْمِلُهُ عَنْكَ . قَالَ : لَا . فَخَاضَ فَلَمَّا جَاوَزَ لَبِسَ سَرَاوِيلَهُ وَنَعْلَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِالنَّاسِ وَلَمْ يَغْسِلْ رِجْلَيْهِ . مُعَاذُ بْنُ الْعَلَاءِ هُوَ ابْنُ عَمَّارٍ أَبُو غَسَّانَ . وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَلِيٍّ .

وَرُوِّينَا عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَمُجَاهِدٍ وَجَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ فِي مَعْنَاهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث