الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

19219 ( أخبرنا ) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ، ثنا محمد بن إسحاق هو الصغاني ، ثنا عبد الرحمن بن المبارك أبو بكر ، ثنا الصعق بن حزن ، ثنا مطر الوراق ، عن زهدم الجرمي قال : دخلت على أبي موسى - رضي الله عنه - وهو يأكل لحم دجاج ، فقال : ادن فكل ، فقلت : إني حلفت لا آكله . قال : ادن فكل ، وسأخبرك عن يمينك هذه . قال : فدنوت فأكلت . قال : أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ناس من الأشعريين ، نستحمله ، فقال : " لا والله ، لا أحملكم ، وما عندي ما أحملكم عليه " . قال : فما برحنا حتى أتته فرائض غر الذرى ، فأمر لنا منها بحملان ، فما برحنا إلا يسيرا حتى قلنا : ما صنعنا ؟ نسينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمينه . والله ، لا نفلح . قال : فرجعنا إليه . قال : ما ردكم ؟ قالوا : إنك حلفت ألا تحملنا ، فخشينا أن لا يبارك لنا ، وخشينا أن نكون نسيناك يمينك . قال : " إني والله ، ما نسيتها ، ولكن من حلف على يمين ، فرأى غيرها خيرا منها ، فليأت الذي هو خير ، وليكفر عن يمينه " .

( وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا يحيى بن منصور القاضي ، ثنا محمد بن عمر بن العلاء ، ثنا شيبان بن فروخ ، ثنا الصعق بن حزن ، فذكره . رواه مسلم في الصحيح ، عن شيبان .

19219 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرَوَيْهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ هُوَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، ثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَهُوَ يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍ ، فَقَالَ : ادْنُ فَكُلْ ، فَقُلْتُ : إِنِّي حَلَفْتُ لَا آكُلُهُ . قَالَ : ادْنُ فَكُلْ ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ يَمِينِكَ هَذِهِ . قَالَ : فَدَنَوْتُ فَأَكَلْتُ . قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَاسٍ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ ، نَسْتَحْمِلُهُ ، فَقَالَ : " لَا وَاللَّهِ ، لَا أَحْمِلُكُمْ ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ " . قَالَ : فَمَا بَرِحْنَا حَتَّى أَتَتْهُ فَرَائِضُ غُرُّ الذُّرَى ، فَأَمَرَ لَنَا مِنْهَا بِحُمْلَانٍ ، فَمَا بَرِحْنَا إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى قُلْنَا : مَا صَنَعْنَا ؟ نَسَّيْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمِينَهُ . وَاللَّهِ ، لَا نُفْلِحُ . قَالَ : فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ . قَالَ : مَا رَدَّكُمْ ؟ قَالُوا : إِنَّكَ حَلَفْتَ أَلَا تَحْمِلَنَا ، فَخَشِينَا أَنْ لَا يُبَارَكَ لَنَا ، وَخَشِينَا أَنْ نَكُونَ نَسَّيْنَاكَ يَمِينَكَ . قَالَ : " إِنِّي وَاللَّهِ ، مَا نَسِيتُهَا ، وَلَكِنْ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ " .

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْعَلَاءِ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، فَذَكَرَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ شَيْبَانَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث