المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
49 - كأين
بمعنى كم للتكثير ، لأنها كناية عن العدد ، قال تعالى : وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله ( الطلاق : 8 ) . وفيها قراءتان : كائن على وزن قائل و بائع ، وكأين بتشديد الياء . قال ابن فارس : سمعت بعض أهل العربية يقول : ما أعلم كلمة تثبت فيها النون خطا غير هذه .
وقال سيبويه : أكثر العرب إنما يتكلمون بها مع من لأنها تأكيد فجعلت كأنها شيء تم به الكلام .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
البرهان في علوم القرآن
الزركشي - بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي
- البرهان في علوم القرآن
- فصل في أنواع علوم القرآن
- النوع السابع والأربعون في الكلام على المفردات من الأدوات
- حرف الكاف
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
كأين
صفحة
270
جزء
4
49 - nindex.php?page=treesubj&link=28914كَأَيِّنْ
بِمَعْنَى كَمْ لِلتَّكْثِيرِ ، لِأَنَّهَا كِنَايَةٌ عَنِ الْعَدَدِ ، قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ ( الطَّلَاقِ : 8 ) . وَفِيهَا قِرَاءَتَانِ : كَائِنٌ عَلَى وَزْنِ قَائِلٍ وَ بَائِعٍ ، وَكَأَيِّنْ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ . قَالَ ابْنُ فَارِسٍ : سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ يَقُولُ : مَا أَعْلَمُ كَلِمَةً تَثْبُتُ فِيهَا النُّونُ خَطًّا غَيْرَ هَذِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ : أَكْثَرُ الْعَرَبِ إِنَّمَا يَتَكَلَّمُونَ بِهَا مَعَ مِنْ لِأَنَّهَا تَأْكِيدٌ فَجُعِلَتْ كَأَنَّهَا شَيْءٌ تَمَّ بِهِ الْكَلَامُ .
بِمَعْنَى كَمْ لِلتَّكْثِيرِ ، لِأَنَّهَا كِنَايَةٌ عَنِ الْعَدَدِ ، قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=8وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ ( الطَّلَاقِ : 8 ) . وَفِيهَا قِرَاءَتَانِ : كَائِنٌ عَلَى وَزْنِ قَائِلٍ وَ بَائِعٍ ، وَكَأَيِّنْ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ . قَالَ ابْنُ فَارِسٍ : سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ يَقُولُ : مَا أَعْلَمُ كَلِمَةً تَثْبُتُ فِيهَا النُّونُ خَطًّا غَيْرَ هَذِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ : أَكْثَرُ الْعَرَبِ إِنَّمَا يَتَكَلَّمُونَ بِهَا مَعَ مِنْ لِأَنَّهَا تَأْكِيدٌ فَجُعِلَتْ كَأَنَّهَا شَيْءٌ تَمَّ بِهِ الْكَلَامُ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك