nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=5nindex.php?page=treesubj&link=29049_30532ثم كلا سيعلمون .

ارتقاء في الوعيد والتهديد ؛ فإن ( ثم ) لما عطفت الجملة فهي للترتيب الرتبي ، وهو أن مدلول الجملة التي بعدها أرقى رتبة في الغرض من مضمون الجملة التي قبلها ، ولما كانت الجملة التي بعد ( ثم ) مثل الجملة التي قبل ( ثم ) تعين أن يكون مضمون الجملة التي بعد ( ثم ) أرقى درجة من مضمون نظيرها . ومعنى ارتقاء الرتبة أن مضمون ما بعد ( ثم ) أقوى من مضمون الجملة التي قبل ( ثم ) ، وهذا المضمون هو الوعيد ، فلما استفيد تحقيق وقوع المتوعد به بما أفاده التوكيد اللفظي - إذ الجملة التي بعد ( ثم ) أكدت الجملة التي قبلها - تعين انصراف معنى ارتقاء رتبة معنى الجملة الثانية هو أن المتوعد به الثاني أعظم مما يحسبون .

وضمير ( سيعلمون ) في الموضعين يجري على نحو ما تقدم في ضمير ( يتساءلون ) ، وضمير ( فيه مختلفون ) .

nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=5nindex.php?page=treesubj&link=29049_30532ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ .

ارْتِقَاءٌ فِي الْوَعِيدِ وَالتَّهْدِيدِ ؛ فَإِنَّ ( ثُمَّ ) لَمَّا عَطَفَتِ الْجُمْلَةَ فَهِيَ لِلتَّرْتِيبِ الرَّتَبِيِّ ، وَهُوَ أَنَّ مَدْلُولَ الْجُمْلَةِ الَّتِي بَعْدَهَا أَرْقَى رُتْبَةً فِي الْغَرَضِ مِنْ مَضْمُونِ الْجُمْلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا ، وَلَمَّا كَانَتِ الْجُمْلَةُ الَّتِي بَعْدَ ( ثُمَّ ) مِثْلَ الْجُمْلَةِ الَّتِي قَبْلَ ( ثُمَّ ) تَعَيَّنَ أَنْ يَكُونَ مَضْمُونُ الْجُمْلَةِ الَّتِي بَعْدَ ( ثُمَّ ) أَرْقَى دَرَجَةً مِنْ مَضْمُونِ نَظِيرِهَا . وَمَعْنَى ارْتِقَاءِ الرُّتْبَةِ أَنَّ مَضْمُونَ مَا بَعْدَ ( ثُمَّ ) أَقْوَى مِنْ مَضْمُونِ الْجُمْلَةِ الَّتِي قَبْلَ ( ثُمَّ ) ، وَهَذَا الْمَضْمُونُ هُوَ الْوَعِيدُ ، فَلَمَّا اسْتُفِيدَ تَحْقِيقُ وُقُوعِ الْمُتَوَعَّدِ بِهِ بِمَا أَفَادَهُ التَّوْكِيدُ اللَّفْظِيُّ - إِذِ الْجُمْلَةُ الَّتِي بَعْدَ ( ثُمَّ ) أَكَّدَتِ الْجُمْلَةَ الَّتِي قَبْلَهَا - تَعَيَّنَ انْصِرَافُ مَعْنَى ارْتِقَاءِ رُتْبَةِ مَعْنَى الْجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ هُوَ أَنَّ الْمُتَوَعَّدَ بِهِ الثَّانِيَ أَعْظَمُ مِمَّا يَحْسَبُونَ .

وَضَمِيرُ ( سَيَعْلَمُونَ ) فِي الْمَوْضِعَيْنِ يَجْرِي عَلَى نَحْوِ مَا تَقَدَّمَ فِي ضَمِيرِ ( يَتَسَاءَلُونَ ) ، وَضَمِيرِ ( فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ) .