nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=151nindex.php?page=treesubj&link=29008_29705ألا إنهم من إفكهم ليقولون nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=152ولد الله وإنهم لكاذبون ارتقاء في تجهيلهم بأنهم يقولون المستحيل فضلا على القول بلا دليل فلذلك سماه إفكا . والجملة معترضة بين جمل الاستفتاء .

[ ص: 182 ] و ( ألا ) حرف تنبيه للاهتمام بالخبر . والإفك : الكذب أي : قولهم هذا بعض من أكذوباتهم .

ولذلك أعقبه بعطف وإنهم لكاذبون مؤكدا ب ( إن ) واللام ، أي : شأنهم الكذب في هذا وفي غيره من باطلهم ، فليست الجملة تأكيدا لقوله " من إفكهم " كيف وهي معطوفة .

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=151nindex.php?page=treesubj&link=29008_29705أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=152وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ارْتِقَاءٌ فِي تَجْهِيلِهِمْ بِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ الْمُسْتَحِيلَ فَضْلًا عَلَى الْقَوْلِ بِلَا دَلِيلٍ فَلِذَلِكَ سَمَّاهُ إِفْكًا . وَالْجُمْلَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ جُمَلِ الِاسْتِفْتَاءِ .

[ ص: 182 ] وَ ( أَلَا ) حَرْفُ تَنْبِيهٍ لِلِاهْتِمَامِ بِالْخَبَرِ . وَالْإِفْكُ : الْكَذِبُ أَيْ : قَوْلُهُمْ هَذَا بَعْضٌ مِنْ أُكْذُوبَاتِهِمْ .

وَلِذَلِكَ أَعْقَبَهُ بِعَطْفِ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ مُؤَكَّدًا بِ ( إِنَّ ) وَاللَّامِ ، أَيْ : شَأْنُهُمُ الْكَذِبُ فِي هَذَا وَفِي غَيْرِهِ مِنْ بَاطِلِهِمْ ، فَلَيْسَتِ الْجُمْلَةُ تَأْكِيدًا لِقَوْلِهِ " مِنْ إِفْكِهِمْ " كَيْفَ وَهِيَ مَعْطُوفَةٌ .