عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ ( م ) ابْنُ عَلِيٍّ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْحَسَنِ الْكِلَابِيُّ الْعَامِرِيُّ الْكُوفِيُّ ، نَزِيلُ نَيْسَابُورَ . سَمِعَ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ ، وَشَرِيكًا الْقَاضِي ، وَعَبْدَ السَّلَامِ بْنَ حَرْبٍ ، وَفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ ، وَدَاوُدَ الطَّائِيَّ ، وَابْنَ الْمُبَارَكِ ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَأَبَاهُ عَثَّامَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَمَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، وَغُنْدَرًا ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ ، وَعَدَدًا كَثِيرًا . سَمِعَ مِنْهُ : يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ . وَحَدَّثَ عَنْهُ : الذُّهْلِيُّ ، وَأَيُّوبُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ اللَّبَقِيُّ ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْفَرَّاءُ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَحَدَّثَ مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحِهِ " عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ . قَالَ الْحَاكِمُ فِي " تَارِيخِهِ " : أَدِيبٌ فَقِيهٌ ، حَافِظٌ زَاهِدٌ ، وَاحِدُ عَصْرِهِ لَا يُحَدِّثُ إِلَّا بِالْجُهْدِ ، وَأَكْثَرُ مَا أُخِذَ عَنْهُ الْحِكَايَاتُ وَالزُّهْدِيَّاتُ وَالتَّفْسِيرُ ، وَالْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ : مَا رَأَيْتُ فِي الْعُسْرَةِ مِثْلَ عَلِيِّ بْنِ عَثَّامٍ ، وَكَانَ يَقُولُ : النَّاسُ لَا يُؤْتَوْنَ مِنْ حِلْمٍ ، يَجِيءُ الرَّجُلُ ، فَيَسْأَلُ ، فَإِذَا أَخَذَ ، غَلِطَ ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيُصَحِّفُ ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ لِيُمَارِيَ ، وَيَجِيءَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ لِيُبَاهِيَ ، وَلَيْسَ عَلَيَّ أَنْ أُعَلِّمَ هَؤُلَاءِ إِلَّا مَنْ يَهْتَمُّ لِأَمْرِ دِينِهِ . قَالَ : وَسَمِعْتُ عَلِيًّا وَكَانَ مِنْ أَفْصَحِ النَّاسِ ، يَقُولُ : دَفَّتْ إِلَيْنَا دَافَّةٌ مِنْ بَنِي هِلَالٍ ، فَخَرَجَ صَبِيٌّ ، فَقَالَ : يَا أَبَةِ ، إِنَّ فُلَانًا دَفَعَنِي فِي حَوْمَةِ الْمَاءِ ، قُلْتُ : يَا بُنَيَّ ، مَا حَوْمَةُ الْمَاءِ ؟ قَالَ : بُعْثُطُهُ ، قُلْتُ : وَمَا بُعْثُطُهُ ؟ قَالَ : مَجَمَّةُ الْمَاءِ ، قُلْتُ : وَمَا مَجَمَّةُ الْمَاءِ ؟ فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَحْفَظْهَا . وَقَدْ بَعَثَ ابْنُ طَاهِرٍ إِلَى عَلِيِّ بْنِ عَثَّامٍ لِيَحْضُرَ مَجْلِسَهُ ، فَأَبَى ، فَأَعْفَاهُ ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ نَيْسَابُورَ سَنَةَ 225 ، فَحَجَّ ، وَذَهَبَ إِلَى طَرَسُوسَ ، فَأَقَامَ بِهَا ، وَبِهَا تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ - رَحِمَهُ اللَّهُ .

عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ ( م ) ابْنُ عَلِيٍّ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْحَسَنِ الْكِلَابِيُّ الْعَامِرِيُّ الْكُوفِيُّ ، نَزِيلُ نَيْسَابُورَ . سَمِعَ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ ، وَشَرِيكًا الْقَاضِي ، وَعَبْدَ السَّلَامِ بْنَ حَرْبٍ ، وَفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ ، وَدَاوُدَ الطَّائِيَّ ، وَابْنَ الْمُبَارَكِ ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَأَبَاهُ عَثَّامَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَمَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، وَغُنْدَرًا ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ ، وَعَدَدًا كَثِيرًا . سَمِعَ مِنْهُ : يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ . وَحَدَّثَ عَنْهُ : الذُّهْلِيُّ ، وَأَيُّوبُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ اللَّبَقِيُّ ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْفَرَّاءُ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَحَدَّثَ مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحِهِ " عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ . قَالَ الْحَاكِمُ فِي " تَارِيخِهِ " : أَدِيبٌ فَقِيهٌ ، حَافِظٌ زَاهِدٌ ، وَاحِدُ عَصْرِهِ لَا يُحَدِّثُ إِلَّا بِالْجُهْدِ ، وَأَكْثَرُ مَا أُخِذَ عَنْهُ الْحِكَايَاتُ وَالزُّهْدِيَّاتُ وَالتَّفْسِيرُ ، وَالْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ : مَا رَأَيْتُ فِي الْعُسْرَةِ مِثْلَ عَلِيِّ بْنِ عَثَّامٍ ، وَكَانَ يَقُولُ : النَّاسُ لَا يُؤْتَوْنَ مِنْ حِلْمٍ ، يَجِيءُ الرَّجُلُ ، فَيَسْأَلُ ، فَإِذَا أَخَذَ ، غَلِطَ ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيُصَحِّفُ ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ لِيُمَارِيَ ، وَيَجِيءَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ لِيُبَاهِيَ ، وَلَيْسَ عَلَيَّ أَنْ أُعَلِّمَ هَؤُلَاءِ إِلَّا مَنْ يَهْتَمُّ لِأَمْرِ دِينِهِ . قَالَ : وَسَمِعْتُ عَلِيًّا وَكَانَ مِنْ أَفْصَحِ النَّاسِ ، يَقُولُ : دَفَّتْ إِلَيْنَا دَافَّةٌ مِنْ بَنِي هِلَالٍ ، فَخَرَجَ صَبِيٌّ ، فَقَالَ : يَا أَبَةِ ، إِنَّ فُلَانًا دَفَعَنِي فِي حَوْمَةِ الْمَاءِ ، قُلْتُ : يَا بُنَيَّ ، مَا حَوْمَةُ الْمَاءِ ؟ قَالَ : بُعْثُطُهُ ، قُلْتُ : وَمَا بُعْثُطُهُ ؟ قَالَ : مَجَمَّةُ الْمَاءِ ، قُلْتُ : وَمَا مَجَمَّةُ الْمَاءِ ؟ فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَحْفَظْهَا . وَقَدْ بَعَثَ ابْنُ طَاهِرٍ إِلَى عَلِيِّ بْنِ عَثَّامٍ لِيَحْضُرَ مَجْلِسَهُ ، فَأَبَى ، فَأَعْفَاهُ ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ نَيْسَابُورَ سَنَةَ 225 ، فَحَجَّ ، وَذَهَبَ إِلَى طَرَسُوسَ ، فَأَقَامَ بِهَا ، وَبِهَا تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ - رَحِمَهُ اللَّهُ .