سنن النسائي الْأَذَانُ فِي التَّخَلُّفِ عَنْ شُهُودِ الْجَمَاعَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ 653 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ يَقُولُ أَنْبَأَنَا رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُنَادِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ فِي السَّفَرِ يَقُولُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ شرح السيوطي 653 ( فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ ) قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى الْمَاطِرَةِ ، وَإِسْنَادُ الْمَطَرِ إِلَى اللَّيْلَةِ مَجَازٌ ؛ إِذِ اللَّيْلُ ظَرْفٌ لَهُ لَا فَاعِلٌ ، وَلِلْعُلَمَاءِ فِي أَنْبَتَ الرَّبِيعُ الْبَقْلَ أَقْوَالٌ أَرْبَعَةٌ : مَجَازٌ فِي الْإِسْنَادِ ، أَوْ فِي أَنْبَتَ ، أَوْ فِي الرَّبِيعِ وَسَمَّاهُ السَّكَّاكِيُّ اسْتِعَارَةً بِالْكِنَايَةِ ، أَوِ الْمَجْمُوعُ مَجَازٌ عَنِ الْمَقْصُودِ ، وَذَكَرَ الْإِمَامُ الرَّازِيُّ أَنَّهُ الْمَجَازُ الْعَقْلِيُّ ، فَإِنْ قُلْتَ : لِمَ لَا تَجْعَلُهَا فَعِيلَةً بِمَعْنَى الْمَفْعُولِ ، أَيْ مَمْطُورٌ فِيهَا ، وَحُذِفَ الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ ، قُلْتُ : لِأَنَّهُ يَسْتَوِي فِيهَا الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ ، وَلَا تَدْخُلُ تَاءُ التَّأْنِيثِ فِيهَا عِنْدَ ذِكْرِ مَوْصُوفِهَا مَعَهَا