شرح السيوطي

5331 [ ص: 207 ] ( مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ ) قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : " مَا " مَوْصُولَةٌ ، وَبَعْضُ صِلَتِهِ مَحْذُوفٌ ، وَهُوَ " كَانَ " ، وَ " أَسْفَلَ " خَبَرُهُ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرْفَعَ " أَسْفَلُ " أَيْ : مَا هُوَ أَسْفَلُ ، وَهُوَ " أَفْعَلُ " ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فِعْلًا مَاضِيًا ، وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ : " مِنْ " الْأُولَى لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ ، وَالثَّانِيَةُ لِلْبَيَانِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : يُرِيدُ أَنَّ الْمَوْضِعَ [ ص: 208 ] nindex.php?page=treesubj&link=17680_17681الَّذِي يَنَالُهُ الْإِزَارُ مِنْ أَسْفَلِ الْكَعْبَيْنِ مِنْ رِجْلِهِ فِي النَّارِ ، كَنَّى بِالثَّوْبِ عَنْ بَدَنِ لَابِسِهِ .

[ ص: 209 ]