الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3321 حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الرازي أن أباه أخبره عن أبيه قال nindex.php?page=treesubj&link=17714_17644رأيت رجلا ببخارى على بغلة وعليه عمامة سوداء ويقول كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
قوله : ( أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الرازي أن أباه أخبره ) كذا في النسخ الحاضرة والصواب أن يكون هكذا أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الرازي عن أبيه أن أباه أخبره بزيادة لفظ عن أبيه بين الرازي وأن أباه ، فإن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد يروي هذا الحديث عن أبيه عبد الله بن سعد وهو يرويه عن أبيه سعد أنه قال : رأيت رجلا ببخارى ، والدليل على ذلك أن أبا داود روى هذا الحديث هكذا قال حدثنا عثمان بن محمد الأنماطي البصري أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي . وأخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الرازي أخبرنا أبي قال أخبرني أبي عبد الله بن سعد عن أبيه سعد قال رأيت رجلا ببخارى إلخ ، وكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم وقال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمة عبد الله بن خازم روى أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي حديث عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي عن أبيه قال رأيت رجلا ببخارى إلخ ، وعبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي هذا صدوق من العاشرة وأبوه سعد بن عثمان مقبول من الخامسة ( رأيت رجلا ) اسمه عبد الله بن خازم روى nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم من nindex.php?page=hadith&LINKID=878056طريق عبد الله بن سعد عن أبيه قال رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ببخارى عليه عمامة خز سوداء وهو يقول كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عبد الله بن خازم انتهى . وقال في الأطراف : قيل إن هذا الرجل عبد الله بن خازم [ ص: 167 ] السلمي أمير خراسان وقال الحافظ في التقريب : عبد الله بن خازم بمعجمتين السلمي أبو صالح نزل البصرة وولي إمرة خراسان وقتل بها بعد قتل مصعب بن الزبير سنة إحدى وسبعين يقال إنه الذي روى عنه الدشتكي قال nindex.php?page=hadith&LINKID=755683رأيت رجلا بخراسان عليه عمامة سوداء يقول كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي انتهي ، ( وعليه ) أي على الرجل ( عمامة سوداء ) وفي أبي داود : عمامة خز سوداء ( يقول كسانيها رسول الله ) قد استدل بهذا على جواز nindex.php?page=treesubj&link=17606لبس الخز وأنت خبير بأن غاية ما في الحديث أنه أخبر بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كساه عمامة الخز وذلك لا يستلزم جواز اللبس ، وقد ثبت من nindex.php?page=hadith&LINKID=755684حديث علي عند nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري قال كساني النبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائيفلم يلزم من قول علي جواز اللبس ، وهكذا nindex.php?page=hadith&LINKID=755685قال عمر لما بعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم بحلة سيراء : يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لم أكسكها لتلبسها " . هذا لفظ أبي داود ، وبهذا يتبين لك أنه لا يلزم على قوله كساني جواز اللبس والله أعلم .
فإن قيل : لم أورد الترمذي هذا الحديث في تفسير هذه السورة ولا تعلق بها قلت لعله أورده هاهنا لبيان أن عبد الرحمن بن سعد المذكور في سند الحديث المتقدم هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الرازي وأنه من أتباع التابعين والله تعالى أعلم .