قَوْلُهُ : " لَا شُؤْمَ " أَيْ فِي شَيْءٍ " وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ " بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ " فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ " أَيْ قَدْ تَكُونُ الْبَرَكَةُ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ ، وَالْيُمْنُ ضِدُّ الشُّؤْمِ . قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ : فِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ مَعَ مُخَالَفَتِهِ لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ . انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ) بِضَمِّ السِّينِ مُصَغَّرًا الْكِنَانِيُّ الْكَلْبِيُّ الشَّامِيُّ الْقَاضِي بِحِمْصٍ ، ثِقَةٌ عَابِدٌ مِنَ السَّابِعَةِ ( عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمِ ) بْنِ مُعَاوِيَةَ النُّمَيْرِيِّ ، مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ [ ص: 93 ] كَذَا فِي التَّقْرِيبِ وَقَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ فِي تَرْجَمَتِهِ : رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَقِيلَ عَنْ عَمِّهِ وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصٍ ( عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ) النُّمَيْرِيِّ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ لَهُ حَدِيثٌ وَقِيلَ إِنَّمَا يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عَمِّهِ وَالصَّوَابُ أَنَّهُ تَابِعِيٌّ مِنَ الثَّانِيَةِ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ . وَقَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ فِي تَرْجَمَتِهِ : مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ ، وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ أَخِيهِ مُعَاوِيَةُ قَالَهُ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ عَنْهُ ، وَقِيلَ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمِّهِ مَعْمَرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَالِاخْتِلَافُ فِيهِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى . وَرَوَاهُ بَقِيَّةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى عَنِ ابْنِ مُعَاوِيَةَ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ . انْتَهَى .