[ ص: 104 ] ( حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ إِلَخْ ) : هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ فِي نُسْخَةِ اللُّؤْلُؤِيِّ وَلِذَا لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُنْذِرِيُّ قَالَ فِي الْأَطْرَافِ : حَدِيثُ مُسَدَّدٍ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12586أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=13136وَأَبِي بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَبُو الْقَاسِمِ ( قَدْ حُمِّمَ وَجْهُهُ ) : مِنَ التَّحْمِيمِ أَيْ سُوِّدَ وَجْهُهُ بِالْحُمَمِ بِضَمِّ الْحَاءِ وَفَتْحِ الْمِيمِ وَهُوَ الْفَحْمُ ( فَنَاشَدَهُمْ ) : أَيْ سَأَلَهُمْ وَأَقْسَمَ عَلَيْهِمْ ( مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِهِمْ ) : قَالَ النَّوَوِيُّ : قَالَ الْعُلَمَاءُ هَذَا السُّؤَالُ لَيْسَ لِتَقْلِيدِهِمْ وَلَا لِمَعْرِفَةِ الْحُكْمِ مِنْهُمْ فَإِنَّمَا هُوَ لِإِلْزَامِهِمْ بِمَا يَعْتَقِدُونَهُ فِي كِتَابِهِمْ وَلَعَلَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُوحِيَ إِلَيْهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=33506الرَّجْمَ فِي التَّوْرَاةِ الْمَوْجُودَةِ فِي أَيْدِيهِمْ لَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْ أَخْبَرَهُ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ ( عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ ) : وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُورِيَّا ( فَنَشَدَهُ ) : أَيْ فَسَأَلَهُ ( فَكَرِهْنَا أَنْ نَتْرُكَ الشَّرِيفَ ) : أَيْ لَمْ نُقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ ( فَوَضَعْنَا هَذَا عَنَّا ) : أَيْ أَسْقَطْنَا الرَّجْمَ عَنَّا ( اللَّهُمَّ ) : أَصْلُهُ يَا اللَّهُ حُذِفَتْ يَاءُ حَرْفِ النِّدَاءِ وَعُوِّضَ مِنْهَا الْمِيمُ الْمُشَدَّدَةُ ( إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا مَا أَمَاتُوا مِنْ كِتَابِكَ ) : أَيْ أَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ وَأَشَاعَ مَا تَرَكُوا مِنْ كِتَابِكَ التَّوْرَاةِ مِنْ حُكْمِ الرَّجْمِ .