( الْوَلِيدَةُ ) : أَيِ الْأَمَةُ ( فَنَاوَلَتْهُ ) : أَيِ الْجَارِيَةُ ، وَالضَّمِيرُ الْمَنْصُوبُ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَفْعُولُ الثَّانِي مُقَدَّرٌ وَهُوَ الْإِنَاءُ ( أَكُنْتِ تَقْضِينَ ) : أَيْ بِهَذَا الصَّوْمِ ( شَيْئًا ) : أَيْ مِنَ الْوَاجِبَاتِ عَلَيْكِ ( فَلَا يَضُرُّكِ ) : أَيْ لَيْسَ عَلَيْكِ إِثْمٌ فِي فِطْرِكِ ( إِنْ كَانَ ) : أَيْ صَوْمُكِ ( تَطَوُّعًا ) : وَهُوَ لِلتَّأْكِيدِ قَالَهُ الْقَارِي .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : فِي هَذَا بَيَانُ أَنَّ الْقَضَاءَ غَيْرُ وَاجِبٍ nindex.php?page=treesubj&link=27891إِذَا أَفْطَرَ فِي تَطَوُّعٍ ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقُ .

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ : يَلْزَمُهُ الْقَضَاءُ إِذَا أَفْطَرَ .

وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ : إِذَا أَفْطَرَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ يَلْزَمُهُ الْقَضَاءُ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَلَا [ ص: 103 ] يَثْبُتُ .

وَفِي إِسْنَادِهِ اخْتِلَافٌ كَثِيرٌ أَشَارَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ .

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .