[ ص: 136 ] ( مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ ) : أَيْ مَثَلًا ( فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا ) : أَيْ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا بَلْ مَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا دُونَ الْأُخْرَى ( وَشِقُّهُ ) : أَيْ أَحَدُ جَنْبَيْهِ وَطَرَفِهِ ( مَائِلٌ ) : أَيْ مَفْلُوجٌ .

وَالْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=11357_17947عَلَى الزَّوْجِ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الزَّوْجَاتِ ، وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الْمَيْلُ إِلَى إِحْدَاهُنَّ . وَقَدْ قَالَ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=129فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ وَالْمُرَادُ الْمَيْلُ فِي الْقَسْمِ وَالْإِنْفَاقِ لَا فِي الْمَحَبَّةِ لِأَنَّهَا مِمَّا لَا يَمْلِكُهُ الْعَبْدُ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17258هَمَّامٍ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى .