( الْعَضْبَاءِ ) : هِيَ مَقْطُوعَةُ الْأُذُنِ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : كُلُّ قَطْعٍ فِي الْأُذُنِ جَدْعٌ ، فَإِنْ جَاوَزَ الرُّبْعَ فَهِيَ عَضْبَاءُ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : إِنَّ الْعَضْبَاءَ الَّتِي قُطِعَ نِصْفُ أُذُنِهَا فَمَا فَوْقُ . وَقَالَ الْخَلِيلُ : هِيَ مَشْقُوقَةُ الْأُذُنِ . قَالَ الْحَرْبِيُّ : الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْعَضْبَاءَ اسْمٌ لَهَا وَإِنْ كَانَتْ عَضْبَاءَ الْأُذُنِ فَقَدْ جُعِلَ اسْمُهَا هَذَا ( يَوْمَ الْأَضْحَى بِمِنًى ) : وَهَذِهِ هِيَ nindex.php?page=treesubj&link=3715الْخُطْبَةُ الثَّالِثَةُ بَعْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فَعَلَهَا لِيَعْلَمَ النَّاسُ بِهَا الْمَبِيتَ وَالرَّمْيَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وَغَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ كَذَا فِي نَيْلِ الْأَوْطَارِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ .