( ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ ) : أَيْ بِوَجْهٍ لَا يَلْحَقُهَا ضَرَرٌ ( إِذَا أُلْجِئْتَ ) : أَيْ إِذَا اضْطُرِرْتَ ( إِلَيْهَا ) : إِلَى رُكُوبِهَا ( حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا ) : أَيْ مَرْكُوبًا آخَرَ .

قَالَ النَّوَوِيُّ : هَذَا دَلِيلٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=23865رُكُوبِ الْبَدَنَةِ الْمُهْدَاةِ وَفِيهِ مَذَاهِبُ مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ يَرْكَبُهَا إِذَا احْتَاجَ وَلَا يَرْكَبُهَا مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ وَإِنَّمَا يَرْكَبُهَا بِالْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِ إِضْرَارٍ وَبِهَذَا قَالَ جَمَاعَةٌ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ مَالِكٍ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ لَهُ رُكُوبُهَا مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ بِحَيْثُ لَا يَضُرُّهَا وَبِهِ قَالَ أَهْلُ الظَّاهِرِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا يَرْكَبُهَا إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ مِنْهُ بُدًّا انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ .