( أَبِي عَرِيبٍ ) : بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ ( وَقَدْ عَلَّقَ رَجُلٌ ) : وَكَانُوا يُعَلِّقُونَ فِي الْمَسْجِدِ لِيَأْكُلَ مِنْهُ مَنْ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ ( قَنَا حَشَفًا ) : الْقَنَا بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ مَقْصُورٌ ، وَهُوَ الْعِذْقُ بِمَا فِيهِ مِنَ الرُّطَبِ . وَالْحَشَفُ بِفَتْحَتَيْنِ : هُوَ الْيَابِسُ الْفَاسِدُ مِنَ التَّمْرِ . وَالْقِنْوُ بِكَسْرِ الْقَافِ أَوْ ضَمِّهَا وَسُكُونِ النُّونِ مِثْلُهُ ، وَقِنْوَانٌ وَأَقْنَاءُ جَمْعُهُ وَبِالْفَارِسِيَّةِ خوشه خرما [ ص: 367 ] ( فَطَعَنَ ) : فِي الْقَامُوسِ : طَعَنَهُ بِالرُّمْحِ كَمَنَعَ وَنَصَرَ ضَرَبَهُ ( يَأْكُلُ الْحَشَفَ ) : أَيْ جَزَاءَ حَشَفٍ فَسَمَّى الْجَزَاءَ بِاسْمِ الْأَصْلِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَجْعَلَ الْجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ الْأَصْلِ ، وَيَخْلُقُ اللَّهُ تَعَالَى فِي هَذَا الرَّجُلِ شِهَاءَ الْحَشَفِ فَيَأْكُلُهُ . قَالَهُ السِّنْدِيُّ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .