قَوْلُهَا : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3504830فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ ) فِيهِ اسْتِحْبَابُ nindex.php?page=treesubj&link=1236تَأْخِيرِ الْوِتْرِ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ ، وَفِيهِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِمَنْ وَثِقَ بِاسْتِيقَاظِهِ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِمَّا بِنَفْسِهِ وَإِمَّا بِإِيقَاظِ غَيْرِهِ أَنْ يُؤَخِّرَ الْوِتْرَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ تَهَجُّدٌ ، فَإِنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - كَانَتْ بِهَذِهِ الصِّفَةِ ، وَأَمَّا مَنْ لَا يَثِقُ بِاسْتِيقَاظِهِ ، وَلَا لَهُ مَنْ يُوقِظُهُ فَيُوتِرُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ، وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ إِيقَاظِ النَّائِمِ لِلصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا ، وَقَدْ جَاءَتْ فِيهِ أَحَادِيثُ أَيْضًا غَيْرُ هَذَا .