الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
260 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11928أبو الوليد قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن أبي بكر بن حفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=650255كنت nindex.php?page=treesubj&link=32031_248أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من جنابة وعن nindex.php?page=showalam&ids=16337عبد الرحمن بن القاسم عن nindex.php?page=showalam&ids=14946أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة مثله
قوله : ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11928أبو الوليد ) هو الطيالسي .
قوله : ( من جنابة ) للكشميهني " من الجنابة " أي لأجل الجنابة .
قوله : ( وعن عبد الرحمن بن القاسم ) هو معطوف على قوله " شعبة عن أبي بكر بن حفص " فلشعبة فيه إسنادان إلى عائشة حدثه أحد شيخيه به عن عروة والآخر عن القاسم وقد وهم من زعم أن رواية عبد الرحمن معلقة وقد أخرجها أبو نعيم nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من طريق أبي الوليد بالإسنادين وقالا : أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن [ ص: 446 ] أبي الوليد بالإسنادين جميعا ، وكذا قال أبو مسعود وغيره في الأطراف .
قوله : ( مثله ) أي مثل المتن المذكور وللأصيلي " بمثله " بزيادة موحدة في أوله .