الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6904 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن nindex.php?page=showalam&ids=15728حفص بن عاصم عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=656790قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=31035_30700_30449ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي
الحديث الخامس عشر : حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة " nindex.php?page=hadith&LINKID=848638ما بين بيتي ومنبري روضة " تقدم شرحه مستوفى في فضل المدينة ، وقوله عن حفص بن عاصم في رواية روح بن عبادة " عن مالك عن حبيب أن حفص بن عاصم حدثه " أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، وفي حديث مالك nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني من طريقه وقد أخرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري هذا الحديث من رواية مالك بنزوله درجة ، nindex.php?page=showalam&ids=14923وعمرو بن علي " شيخه فيه هو الفلاس . و " nindex.php?page=showalam&ids=16349ابن مهدي " هو عبد الرحمن أحد الأئمة الحفاظ ، وليس هذا الحديث في الموطأ عند أحد من الرواة إلا nindex.php?page=showalam&ids=17126معن بن عيسى فيما قيل فقط ; ورواه عن مالك خارج الموطأ ، فمنهم من قال فيه " عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة " فقط ، وهذه رواية عبد الرحمن بن مهدي وحده ، التي اقتصر عليها nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، صرح nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني بأنه رواها عن مالك هكذا وحده ، ومنهم من قال : عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة وأبي سعيد ، وهذه رواية nindex.php?page=showalam&ids=17126معن بن عيسى ومطرف nindex.php?page=showalam&ids=15500والوليد بن مسلم ، ومنهم من قال : عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أو أبي سعيد ، بالشك وهذه رواية القعنبي والتنيسي nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي والزعفراني ، واختلف فيه على روح بن عبادة nindex.php?page=showalam&ids=17126ومعن بن عيسى فقيل بالشك وقيل بالجمع ، انتهى ملخصا من كلام nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني .