قَوْلُهُ : وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا ) هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=196عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي أَوَاخِرِ " الْمَغَازِي " وَتَقَدَّمَ [ ص: 252 ] الْقَوْلُ فِي وُجُوبِ nindex.php?page=treesubj&link=25876طَاعَةِ الْأَمِيرِ فِيمَا فِيهِ طَاعَةٌ ، لَا فِيمَا فِيهِ مَعْصِيَةٌ فِي أَوَائِلِ " الْأَحْكَامِ " . وَقَوْلُهُ فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=848492لَا طَاعَةَ فِي الْمَعْصِيَةِ " فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " فِي مَعْصِيَةٍ " وَخَفِيَتْ مُطَابَقَةُ هَذَا الْحَدِيثِ لِلتَّرْجَمَةِ عَلَى ابْنِ التِّينِ فَقَالَ لَيْسَ فِيهِ مَا بَوَّبَ لَهُ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُطِيعُوهُ فِي دُخُولِ النَّارِ . قُلْتُ : لَكِنَّهُمْ كَانُوا مُطِيعِينَ لَهُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ وَبِهِ يَتِمُّ الْمُرَادُ .